第386章 龙之国
“哀牢国,龙之国。”
“哇!”大家看着白龙旗。
接梗王道:“感觉我们这一行离不开龙了!”
一车人大笑。
何欢笑着点点头,“是啊!传说,很久很久以前,哀牢山下有一个姑娘到河里捕鱼,不小心掉进水里。
碰到水里一根沉木,突然便有了一种奇异的感觉,我想大概是触电般的感觉吧。然后姑娘攀着沉木爬上岸,鱼是没捕到,回家却有了身孕。”
游客们惊奇地瞪大眼。
“这也不奇怪哈!”何欢道,“我们神话传说中的圣母,总是不会和普通人类结婚生子的。”
大家笑起来。
“甚至是处女怀孕。这在东西方神话中都是这样,也是保持她的圣洁和崇高。”何欢继续道,“后来,这个姑娘生下了十个儿子。
有一天,她带着十个儿子到河里捕鱼。水里的那根沉香木突然化作一条巨龙,钻出水面,声若雷霆问道:你为我生的儿子,现在在哪里?”
“啊!”
“九个儿子听到这打雷般的声音,一见这巨龙,转头就跑。只有最小的儿子一见这大怪物,连忙跑过去抱住母亲,背对着龙坐着,保护母亲。
现在我们应该给这位女主人公一个名字了,这个姑娘的名字叫作沙壹。这个沙壹就是小毕说的沙壶,她们的圣母。”
“啊!”游客们大感惊奇。
“为什么会叫沙壹和沙壶两个不同的名字呢?你们自己想一下。”
“两个字很像!”一位游客说。
“对!”何欢道,“用文字记载这个故事的恰恰是汉字,最早出现的文字记载是在汉朝。汉朝的壶字根本就是壹字。
而壹字本身就起源于壶,代表壶可藏水,专一不漏,它的古字,完全就是个壶字。后来被我们用作了一的大写。”
“哇!”大家看着小白龙,觉得他好博学!
“所以壶和壹是双胞字,我们就不用去计较到底是沙壶还是沙壹了。总之,这都是一个人。虽然分不清,但是彝族、白族、傣族都称沙壹为圣母。”
游客们兴致盎然,不禁想象这个圣母。
“说回来哈,当时水里突然跳出一条龙。那个年代吧,珍禽异兽很多,口吐人言也不奇怪。汉史记载还说沙壹会鸟语呢。
反正当时沙壹完全能跟龙沟通,也明白了自己碰到的沉香原来是一条龙,就看着怀中的小儿子,说:喏,这背对你坐着的不就是吗?这就是你儿子啊!
龙一听,很高兴,很慈祥,就舔了舔儿子的背。这个人和动物亲近起来,都是用舔的哈,所以才有舔狗嘛!”
一车人大笑。
周师傅也忍俊不禁。
“这龙不吃人,而舔人!哎!小儿子立刻转过身来,和这条龙就聊起来,龙说当时如何如何,于是有了你,所以你是我儿子。”
游客们笑道:“到底如何如何?”
“你们恐怕比我清楚!
“哈哈哈……”
何欢无语地看着他们,“就是碰了一下嘛。人家神龙,根本不需要如何如何,碰一下内力就打进去了。”
游客们笑着捂脸。
一个女游客说:“那碰一下小白龙会怀孕吗?”
一车人笑疯,周师傅也咧着嘴。
何欢无语,忍着笑,继续说:“总之,小儿子听这条龙说是自己的父亲,也很高兴,很骄傲。就骑到他背上玩起来了。
因为当时龙问我儿子呢?沙壹说背坐着的就是。应该当时他们的鸟语或者龙语,背坐着的,听起来就是九隆。所以龙就叫这个儿子为九隆。这就是哀牢国始祖。”
“啊!”
“简直就是耶稣和圣母玛利亚!”
“是这样的。”何欢笑道,“现在彝语、傣语包括拉祜语,都能跟九隆攀上点关系,但是很难说清它到底是一种什么语言。
语言也是在人类发展过程中不断形成和改变的。所以从现在的语言去推导九隆到底属于哪个族,有失偏颇。但九隆可能是很多族,包括东南亚族群的祖先。”
“噢!”大家点点头。
“再来说一下,为什么有圣母传说。其实通过这些传说,大致可以推断他们处于什么时代。
云州很多少数民族都有女神和圣母崇拜,这本身是源于只知其母不知其父的母系氏族社会。”
游客们恍然大悟。
“而且,云州少数民族母系社会存在了很长时间,今天的摩梭人还保留着这样的社会制度嘛。
那么公元三百年前,哀牢人知道自己的母亲叫沙壹,并且代代相传也不奇怪,而他的父亲却是一条龙!”
大家笑起来。
“所以说,一个姑娘突然怀孕了,周围的人也不奇怪,也不问。因为大家都不知道父亲是谁嘛,没必要问嘛。
人类早先是像狮子一样,由母亲来养育和维系,成为一个族群的。但是既然父亲不是普通人,而是一条龙了,也说明来到了母系向父系过渡的阶段。”
游客们点点头,没想到可以从神话传说推导社会制度。
“既然是龙子,肯定不一样。当时在这个母系部落,沙壹生龙子,龙来认子的事就传开了,都觉得很神奇。
其他九个哥哥当时跑了,只有弟弟留下来跟龙父亲说话、玩耍。哥哥们都佩服弟弟的勇敢,就以弟弟为中心,什么事都听弟弟的。
这时候,山下一个姑娘,又生了十个女儿。她们的父亲是谁就没有记载了。总之,十个儿子长大后就娶了这家的十个女儿,这就是官配呀!”
“哈哈哈……”
“然后,他们又各自生了十多个儿子。哎呀!十乘十,就是一百啊!”
游客们笑起来。
“九隆就带领九个兄弟和一百多个子侄打猎捕鱼,开荒种地。这些龙子龙孙,天生神力,聪明伶俐,勇敢过人,家族越来越强大。
然后子侄又娶妻生子,家族人口越来越多,逐渐形成一个强大的部落。
这时候外敌来犯,他们就与周边部落结成联盟抵御外敌。因为九隆是龙子,又是有威望的长者,大家都推举他当部落联盟的首领。
虽然他已经是爷爷辈了,但是在那个年代,十几岁生子,三十岁入土。而九隆虽然是当爷爷的人了,其实也不过三十多岁,而且被龙父开过光。”
游客们忍俊不禁。
“不同于一般人,年富力强,带领部落屡打胜仗,主动结盟加入的部落也就越来越多,形成了一个大部落联盟。
这些部落尊九隆为首领,尊称他为诏隆,也就是大王。完成了母系向父系转化的过程。成为父系始祖,这就是哀牢国的开国之君,九隆。”
“哇!”
“各部落首领都称为王,各部落的王称大王为岩隆,岩石的岩,但这里读ai,很可能来源于傣语。至今,岩依然是傣族四大姓之一。岩,是男孩,长子的意思。岩隆,意思就是大哥、老大。”
大家点点头。
“可以想象当时那些部落首领哈,啊!这是我们老大!这是我们大哥!云州少数民族本来就习惯以首领为地名,所以就把岩隆统领之地叫做岩隆,我们翻译为哀牢。”
“啊!”游客们恍然大悟。
“这就是哀牢国以及哀牢山的来历。”
游客们点点头。
“很多人说为什么要起哀牢这么一个不吉利的名字?其实这本来就是音译,而且就像夷和蛮一样,还是一种带有蔑视的音译。
中原王朝将西南少数民族统称为西南夷,这个夷,也是咱们现在彝族的来源。所以才说分不清自己什么族的统归为彝族。”
“噢。”
“真的要细分,云州不知要分出多少个族。云州山川众多,隔一座山,语言、习俗都不相通。据记载,南诏在征服云州过程中,要跟其他族对话时,要找好几个翻译。所以啊,云州的生物多样性也包括人类。”
游客们笑起来。
“真的,云州每一座山有不同的特有的动植物,它都是根据各个不同的小气候进化出来的。云州的人也是这样,分居在各个不同的山区、河流,也就形成了不同的民族。
中原地区就根据他们不同的服饰特征,冠以不同的名称。比如白蛮,就是喜欢穿白衣服的民族。乌蛮,喜欢穿黑衣服的民族。折腰蛮,就是很有礼貌,见到人就弯腰的民族。”
“哈哈哈……”
“但这不妨碍他们继续称之为蛮。”
大家捂脸,“太不礼貌了吧!”
“还有金齿蛮,就是喜欢在牙齿上镶金的民族。而喜欢在牙齿上镶金的民族,哀牢族必须有份儿。
在西南夷中,哀牢国人也就被称为哀牢夷。它实际上是多民族组成的。
因为云州这种特殊的地理环境,你不可能说我一个山里的部落建立一个国家嘛。所以哀牢人到了巍山,建立的是部落联盟。哀牢人到了版纳,建立的还是部落联盟。
这样的联盟,才有机会建立国家。
当时,哀牢国就是以保山为中心建立的联盟国家,傣族历史称为达光王国,意思是老大国,中央国。
鼎盛时期,疆域东起哀牢山,西至今天缅北的敏金山,南达泰、老、越北部,北抵藏南。”
“哇!”
“号称东西三千里,南北四千六百里,国土138万平方里。”
“哇!真的好大啊!比我们邻国加起来还大!”
何欢点点头,“嗯,可以称得上是西南地区的泱泱大国。人口也很众多。据汉史记载,鼎盛时期有57万人,在那个人口稀少的年代,这是非常多人了。
同时也非常发达。并不是中原人民想象的住在森林穿着树叶的野人。当时哀牢国的纺织工艺已经很发达,产出的锦缎、布匹销往东南亚、印度。
这也就导致张骞出使西域时,到了阿富汗,大惊喜:这么远的地方为什么有蜀布?阿富汗人说是印度商人卖过来的。
很有可能,所谓蜀布,其实是哀牢国国都产的,但张骞当成了四川产的布。”
游客们点点头。
“矿产资源也很丰富,什么中原当成宝贝的金银珠宝,他们就是生活用品。”
大家一脸羡慕。
“黄金、翡翠、琥珀、玛瑙、水晶。这些中原觉得珍奇的宝贝,哀牢国很多。所以,云州少数民族服饰上,装饰非常多。生活中以金币为交易。
孔雀、象、犀、食铁兽,这些中原没见过的珍奇动物也很多。现在云州依然是动植物天堂。在两千年前,生态没有遭到破坏,珍稀的动植物肯定要比现在多得多。”
“真的这么发达吗?”一位游客问。
“这些都出自于中原史书记载。”
何欢又继续道:“在中原与西域的通道被匈奴斩断时,西南与西域商贸往来却很频繁。保山自古以来就是交易中心,保山以及哀牢国是东南亚地区的中心地带。”
大家点点头,没想到这么强。
“在达光王国繁荣强盛,热闹地跟东南亚南亚做着生意的时候,它也因为张骞出使西域,因为一匹布,出现在了汉朝的视野中。
哀牢国与古滇国也处于同时期,也就是战国时代。汉朝是首先征服了古滇国,才迈进哀牢国的。它最早出现在史书中的身影是:滇越乘象国。”
游客们兴致盎然地看着他。何欢拿起水喝了一口。
接梗王说:“你不是龙吗?你还喝水呀?你不应该喷水吗?”
何欢一口水喷了出来,全车大笑。
坐在二排的游客也笑着擦脸,没有生气。
大家笑看着何欢,过了好一阵,何欢才平复好心情,跟二排的游客道了歉,继续讲道:“有史以来,中原与西方交流一直通过蒙古高原和青藏高原之间的河西走廊进行。
汉朝立国以后,河西走廊被匈奴控制,汉武帝即位后,派张骞出使西域,到达大夏国,也就是今阿富汗。
张骞在西域发现了蜀布,这个重大发现,让张骞十分兴奋。回到长安后,就告诉汉武帝,在四川以南,很可能有一条通往印度的道路。
汉武帝便从四川派出使者,到西南寻找这条道路。史称蜀身毒道,也即南丝绸之路,也叫茶马古道。”
大家点点头,茶马古道的历史真是悠久!
“也正是因为汉朝使者的来访,导致云州历史上两个古国成为神秘古国,消失在了历史长河之中!”
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“哇!”大家看着白龙旗。
接梗王道:“感觉我们这一行离不开龙了!”
一车人大笑。
何欢笑着点点头,“是啊!传说,很久很久以前,哀牢山下有一个姑娘到河里捕鱼,不小心掉进水里。
碰到水里一根沉木,突然便有了一种奇异的感觉,我想大概是触电般的感觉吧。然后姑娘攀着沉木爬上岸,鱼是没捕到,回家却有了身孕。”
游客们惊奇地瞪大眼。
“这也不奇怪哈!”何欢道,“我们神话传说中的圣母,总是不会和普通人类结婚生子的。”
大家笑起来。
“甚至是处女怀孕。这在东西方神话中都是这样,也是保持她的圣洁和崇高。”何欢继续道,“后来,这个姑娘生下了十个儿子。
有一天,她带着十个儿子到河里捕鱼。水里的那根沉香木突然化作一条巨龙,钻出水面,声若雷霆问道:你为我生的儿子,现在在哪里?”
“啊!”
“九个儿子听到这打雷般的声音,一见这巨龙,转头就跑。只有最小的儿子一见这大怪物,连忙跑过去抱住母亲,背对着龙坐着,保护母亲。
现在我们应该给这位女主人公一个名字了,这个姑娘的名字叫作沙壹。这个沙壹就是小毕说的沙壶,她们的圣母。”
“啊!”游客们大感惊奇。
“为什么会叫沙壹和沙壶两个不同的名字呢?你们自己想一下。”
“两个字很像!”一位游客说。
“对!”何欢道,“用文字记载这个故事的恰恰是汉字,最早出现的文字记载是在汉朝。汉朝的壶字根本就是壹字。
而壹字本身就起源于壶,代表壶可藏水,专一不漏,它的古字,完全就是个壶字。后来被我们用作了一的大写。”
“哇!”大家看着小白龙,觉得他好博学!
“所以壶和壹是双胞字,我们就不用去计较到底是沙壶还是沙壹了。总之,这都是一个人。虽然分不清,但是彝族、白族、傣族都称沙壹为圣母。”
游客们兴致盎然,不禁想象这个圣母。
“说回来哈,当时水里突然跳出一条龙。那个年代吧,珍禽异兽很多,口吐人言也不奇怪。汉史记载还说沙壹会鸟语呢。
反正当时沙壹完全能跟龙沟通,也明白了自己碰到的沉香原来是一条龙,就看着怀中的小儿子,说:喏,这背对你坐着的不就是吗?这就是你儿子啊!
龙一听,很高兴,很慈祥,就舔了舔儿子的背。这个人和动物亲近起来,都是用舔的哈,所以才有舔狗嘛!”
一车人大笑。
周师傅也忍俊不禁。
“这龙不吃人,而舔人!哎!小儿子立刻转过身来,和这条龙就聊起来,龙说当时如何如何,于是有了你,所以你是我儿子。”
游客们笑道:“到底如何如何?”
“你们恐怕比我清楚!
“哈哈哈……”
何欢无语地看着他们,“就是碰了一下嘛。人家神龙,根本不需要如何如何,碰一下内力就打进去了。”
游客们笑着捂脸。
一个女游客说:“那碰一下小白龙会怀孕吗?”
一车人笑疯,周师傅也咧着嘴。
何欢无语,忍着笑,继续说:“总之,小儿子听这条龙说是自己的父亲,也很高兴,很骄傲。就骑到他背上玩起来了。
因为当时龙问我儿子呢?沙壹说背坐着的就是。应该当时他们的鸟语或者龙语,背坐着的,听起来就是九隆。所以龙就叫这个儿子为九隆。这就是哀牢国始祖。”
“啊!”
“简直就是耶稣和圣母玛利亚!”
“是这样的。”何欢笑道,“现在彝语、傣语包括拉祜语,都能跟九隆攀上点关系,但是很难说清它到底是一种什么语言。
语言也是在人类发展过程中不断形成和改变的。所以从现在的语言去推导九隆到底属于哪个族,有失偏颇。但九隆可能是很多族,包括东南亚族群的祖先。”
“噢!”大家点点头。
“再来说一下,为什么有圣母传说。其实通过这些传说,大致可以推断他们处于什么时代。
云州很多少数民族都有女神和圣母崇拜,这本身是源于只知其母不知其父的母系氏族社会。”
游客们恍然大悟。
“而且,云州少数民族母系社会存在了很长时间,今天的摩梭人还保留着这样的社会制度嘛。
那么公元三百年前,哀牢人知道自己的母亲叫沙壹,并且代代相传也不奇怪,而他的父亲却是一条龙!”
大家笑起来。
“所以说,一个姑娘突然怀孕了,周围的人也不奇怪,也不问。因为大家都不知道父亲是谁嘛,没必要问嘛。
人类早先是像狮子一样,由母亲来养育和维系,成为一个族群的。但是既然父亲不是普通人,而是一条龙了,也说明来到了母系向父系过渡的阶段。”
游客们点点头,没想到可以从神话传说推导社会制度。
“既然是龙子,肯定不一样。当时在这个母系部落,沙壹生龙子,龙来认子的事就传开了,都觉得很神奇。
其他九个哥哥当时跑了,只有弟弟留下来跟龙父亲说话、玩耍。哥哥们都佩服弟弟的勇敢,就以弟弟为中心,什么事都听弟弟的。
这时候,山下一个姑娘,又生了十个女儿。她们的父亲是谁就没有记载了。总之,十个儿子长大后就娶了这家的十个女儿,这就是官配呀!”
“哈哈哈……”
“然后,他们又各自生了十多个儿子。哎呀!十乘十,就是一百啊!”
游客们笑起来。
“九隆就带领九个兄弟和一百多个子侄打猎捕鱼,开荒种地。这些龙子龙孙,天生神力,聪明伶俐,勇敢过人,家族越来越强大。
然后子侄又娶妻生子,家族人口越来越多,逐渐形成一个强大的部落。
这时候外敌来犯,他们就与周边部落结成联盟抵御外敌。因为九隆是龙子,又是有威望的长者,大家都推举他当部落联盟的首领。
虽然他已经是爷爷辈了,但是在那个年代,十几岁生子,三十岁入土。而九隆虽然是当爷爷的人了,其实也不过三十多岁,而且被龙父开过光。”
游客们忍俊不禁。
“不同于一般人,年富力强,带领部落屡打胜仗,主动结盟加入的部落也就越来越多,形成了一个大部落联盟。
这些部落尊九隆为首领,尊称他为诏隆,也就是大王。完成了母系向父系转化的过程。成为父系始祖,这就是哀牢国的开国之君,九隆。”
“哇!”
“各部落首领都称为王,各部落的王称大王为岩隆,岩石的岩,但这里读ai,很可能来源于傣语。至今,岩依然是傣族四大姓之一。岩,是男孩,长子的意思。岩隆,意思就是大哥、老大。”
大家点点头。
“可以想象当时那些部落首领哈,啊!这是我们老大!这是我们大哥!云州少数民族本来就习惯以首领为地名,所以就把岩隆统领之地叫做岩隆,我们翻译为哀牢。”
“啊!”游客们恍然大悟。
“这就是哀牢国以及哀牢山的来历。”
游客们点点头。
“很多人说为什么要起哀牢这么一个不吉利的名字?其实这本来就是音译,而且就像夷和蛮一样,还是一种带有蔑视的音译。
中原王朝将西南少数民族统称为西南夷,这个夷,也是咱们现在彝族的来源。所以才说分不清自己什么族的统归为彝族。”
“噢。”
“真的要细分,云州不知要分出多少个族。云州山川众多,隔一座山,语言、习俗都不相通。据记载,南诏在征服云州过程中,要跟其他族对话时,要找好几个翻译。所以啊,云州的生物多样性也包括人类。”
游客们笑起来。
“真的,云州每一座山有不同的特有的动植物,它都是根据各个不同的小气候进化出来的。云州的人也是这样,分居在各个不同的山区、河流,也就形成了不同的民族。
中原地区就根据他们不同的服饰特征,冠以不同的名称。比如白蛮,就是喜欢穿白衣服的民族。乌蛮,喜欢穿黑衣服的民族。折腰蛮,就是很有礼貌,见到人就弯腰的民族。”
“哈哈哈……”
“但这不妨碍他们继续称之为蛮。”
大家捂脸,“太不礼貌了吧!”
“还有金齿蛮,就是喜欢在牙齿上镶金的民族。而喜欢在牙齿上镶金的民族,哀牢族必须有份儿。
在西南夷中,哀牢国人也就被称为哀牢夷。它实际上是多民族组成的。
因为云州这种特殊的地理环境,你不可能说我一个山里的部落建立一个国家嘛。所以哀牢人到了巍山,建立的是部落联盟。哀牢人到了版纳,建立的还是部落联盟。
这样的联盟,才有机会建立国家。
当时,哀牢国就是以保山为中心建立的联盟国家,傣族历史称为达光王国,意思是老大国,中央国。
鼎盛时期,疆域东起哀牢山,西至今天缅北的敏金山,南达泰、老、越北部,北抵藏南。”
“哇!”
“号称东西三千里,南北四千六百里,国土138万平方里。”
“哇!真的好大啊!比我们邻国加起来还大!”
何欢点点头,“嗯,可以称得上是西南地区的泱泱大国。人口也很众多。据汉史记载,鼎盛时期有57万人,在那个人口稀少的年代,这是非常多人了。
同时也非常发达。并不是中原人民想象的住在森林穿着树叶的野人。当时哀牢国的纺织工艺已经很发达,产出的锦缎、布匹销往东南亚、印度。
这也就导致张骞出使西域时,到了阿富汗,大惊喜:这么远的地方为什么有蜀布?阿富汗人说是印度商人卖过来的。
很有可能,所谓蜀布,其实是哀牢国国都产的,但张骞当成了四川产的布。”
游客们点点头。
“矿产资源也很丰富,什么中原当成宝贝的金银珠宝,他们就是生活用品。”
大家一脸羡慕。
“黄金、翡翠、琥珀、玛瑙、水晶。这些中原觉得珍奇的宝贝,哀牢国很多。所以,云州少数民族服饰上,装饰非常多。生活中以金币为交易。
孔雀、象、犀、食铁兽,这些中原没见过的珍奇动物也很多。现在云州依然是动植物天堂。在两千年前,生态没有遭到破坏,珍稀的动植物肯定要比现在多得多。”
“真的这么发达吗?”一位游客问。
“这些都出自于中原史书记载。”
何欢又继续道:“在中原与西域的通道被匈奴斩断时,西南与西域商贸往来却很频繁。保山自古以来就是交易中心,保山以及哀牢国是东南亚地区的中心地带。”
大家点点头,没想到这么强。
“在达光王国繁荣强盛,热闹地跟东南亚南亚做着生意的时候,它也因为张骞出使西域,因为一匹布,出现在了汉朝的视野中。
哀牢国与古滇国也处于同时期,也就是战国时代。汉朝是首先征服了古滇国,才迈进哀牢国的。它最早出现在史书中的身影是:滇越乘象国。”
游客们兴致盎然地看着他。何欢拿起水喝了一口。
接梗王说:“你不是龙吗?你还喝水呀?你不应该喷水吗?”
何欢一口水喷了出来,全车大笑。
坐在二排的游客也笑着擦脸,没有生气。
大家笑看着何欢,过了好一阵,何欢才平复好心情,跟二排的游客道了歉,继续讲道:“有史以来,中原与西方交流一直通过蒙古高原和青藏高原之间的河西走廊进行。
汉朝立国以后,河西走廊被匈奴控制,汉武帝即位后,派张骞出使西域,到达大夏国,也就是今阿富汗。
张骞在西域发现了蜀布,这个重大发现,让张骞十分兴奋。回到长安后,就告诉汉武帝,在四川以南,很可能有一条通往印度的道路。
汉武帝便从四川派出使者,到西南寻找这条道路。史称蜀身毒道,也即南丝绸之路,也叫茶马古道。”
大家点点头,茶马古道的历史真是悠久!
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