1529、经典终究是经典
所有人都有点愣住,赶紧抓了椅子上的节目单查看。
却发现整场演出的曲目,竟然是竖着用一个个字母排列。
乍一看很有艺术家故弄玄虚的“n”唱段之类感受。
所以内会儿没太多想。
现在有人聪明的把所有竖向字母连起来,突然发现这一长串字母,合起来只有一个词!
法语的:巴黎圣母院!
如果说《悲惨世界》是法西兰之于全世界的文学巅峰,卢浮宫算艺术最高点,巴黎圣母院就是文学跟艺术的终极集合体。
钟楼怪人和吉普赛女郎的故事,叠加到建筑本身是世界上第一座完全意义上的哥特式教堂,法西兰巴黎的象征,世界主流宗教基督教圣地。
荆小强竟然在这个时候用交响乐团奏出带有流行歌曲的风格,然后让法语回荡在已经做了声场调整的巴士底歌剧院大厅里。
和《悲惨世界》的各种歌剧、电影版本已经流行于世不同,《巴黎圣母院》的演出版本要靠后些,但这部音乐剧在百老汇具有的影响力非常奇特。
所有业内人士都公认这部九十年代末推出的音乐剧很有特点。
在基本音乐剧框架中融入大量流行音乐元素,很巧妙的将美声唱法和摇滚乐有机地联系起来,光是这点就很有艺术开创性了。
所以动人的旋律让人百听不厌。
可这种革命性很大的新音乐剧在欧洲古典音乐市场被冷落,什么时候看到过把摇滚放进音乐剧里来,老祖宗的棺材板都按不住!
然后又不是花旗歌舞剧那种绚烂多彩的花里胡哨,商业效果不算好,到百老汇演出的上座率并不高,很快被撤下。
在大西洋两岸都不讨好,颇有些明珠暗投。
所以荆小强脑海里也只是大概记得这部剧的框架跟部分曲目,说不上滚瓜烂熟。
但现在他只需要展现片段就够了!
“这个故事发生在美丽的巴黎,
时值公元一四八二年
讲述爱与欲望的故事
我们这些无名的艺术家
运用意象和诗韵
试着赋予它生命
献给未来的世纪
大教堂撑起这信仰的时代……”
法西兰人喜欢吹嘘自己的语言是天底下最好的腔调,还是有点道理。
法语属于分析型语言,除了具有综合性语言的优点外,还巧妙的融合了拉丁语的严谨和希腊语的细腻柔和,这就构成了法语独有的浪漫风格。
唱起来讲述故事的感觉让人轻而易举的就被吸引。
低沉的男中音,悠扬的伴奏乐曲,这时候舞台上开始出现各色服装的模特们穿行,背后大屏幕上勾勒出巴黎圣母院的轮廓,现代艺术内味儿就出来了。
1482年的故事,怎么会穿着现代时装,又怎么会是南美、非洲、欧洲长相的模特端着各种不同类型的模特步,却同样都有张表情丰富的脸,表现出人来人往的寓意。
特别是那些时装里也夹杂了不少拿破仑时期的古典长裙,罗马帝国时期的长纱,更表现出了时空交替。
掌声趁着荆小强唱完一段的间隙,迫不及待的使劲拍响!
因为只有鼓掌才能表达自己的惊叹。
惊讶于这首从未听过的《巴黎圣母院》故事体的歌曲优美好听,更是向舞台上的这种行为艺术般创作表示致敬。
其实不过是荆小强自己瞎几把拍脑袋,根据手头人的特点,随便编排点场面,和那个应该一两年后创作完成的音乐剧没半点关系,也就这首总领性的开头曲目类似。
第二首则进入主题,歌曲名叫《异乡人》。
表达那个故事里,流浪的吉普赛人来到巴黎求生活的场面,曲调顿时变得沉重却又铿锵有力。
“我们是异乡人
是非法移民
男男女女
无家可归
哦,圣母,我们恳求您
收容,收容我们吧……”
为了精简人手,歌剧院没有安排合唱团,但米高带着一群歌舞演员在后台跟着荆小强唱和声,男女和声仿佛在对着圣母院的凋像祈祷。
满场的模特们也跪下双手抱拳在胸口,低头默念,但有轻轻摇摆,成片的身影就如草甸浮萍随风飘摇。
当然就是表现那种人命如纸薄的漂泊无助。
这回全场根本忍不住等到荆小强唱完,掌声已经此起彼伏的疯狂响起!
这是戴高帽子,这是架秧子,这是用道德和宗教的高度把巴黎圣母院推到无与伦比的高度。
更是把法西兰推到人类希望、人间天堂的吹捧局面。
好话谁不喜欢听呢?
九十年代末,恰恰就是整个圣母情怀,白浊风气开始蔓延的起点。
内地那边穷,整个亚洲都在为欧美辛苦代工生产,花旗达到了声望、财力和国际影响力巅峰,非洲成了欧美国家施舍满足成就感的慈善场所。
吃饱喝足天下无敌的欧美国家,开始到处洋溢着这种圣母心态,全天下都应该是我们照料分配,由我们这种最先进、最优秀的人种、国家、群体来帮助落后的人。
但他们这种帮助,可不是扶贫攻坚,是纯粹的无脑分享。
从国家层面,大家都吃饱喝足、文化水平高了不爱干体力活儿,劳动力缺口只能从落后地区引进。
也顺应推动这种思潮,显着是多么伟大,其实就是开放非洲、亚洲移民来充当廉价劳动力,不然谁来扫地冲厕所干脏活儿。
这首歌恰恰唱出了这种味道。
还是用法语,唱出了对巴黎圣母院的哀求。
大家都高潮了呀。
以至于下首歌,米高“得意洋洋”的穿着一身盔甲带着一群狗腿子,唱出国王卫队来圣母院广场上驱赶这些人的剧情时候,整个观众席……不,是整个巴士底广场上都回荡起反对的嘘声!
全体共情了,投入了。
然后在这个时候,乐曲忽然风格一变,悠长而沧桑:“美丽的异乡人,你来自何方
你是这片天空下和土地上的圣灵
我美丽的天堂鸟
你为何来到此地
吉普赛女郎……”
汪茜这时候带着一群女舞蹈演员,开始舞动长裙,跳跃进场!
当年她跟荆小强不是去钻研过一段儿弗拉明戈舞吗。
实际上这就是吉普赛这流浪民族,在西坂牙弗拉明戈这块地界上流传下来的舞蹈。
总之具有非常清晰的识别性,一跳出来,那种狂热奔放的舞蹈,把所有悲伤都揉进舞蹈里,唯有在舞蹈里才能忘却民族的悲痛情绪,全都被汪茜她们表现出来了。
全场观众又忍不住齐声打拍子,跟着那清晰响亮的弗拉明戈舞步应和,连舞蹈起来后荆小强已经变成了女声都没注意到,只觉得好美!
从乐曲旋律到歌声唱腔,再到舞蹈身姿,连同后面随便湖弄的巴黎圣母院大屏背景,都觉得好美。
完全表达出了我们的情绪。
对这个故事的向往,巴黎圣母院这个流传几百年的故事,好像就应该用这样的歌曲,这样的场面来表达。
不能再有比这更合适的方式了,天才!
外面的巴士底广场上早已经挤得水泄不通,连周围那些建筑的窗户、阳台上都挤满了人,全都看向那面巨大的屏幕,听着安装在广场周围的阵列音箱传递出来的美妙唱腔,不少人居然已经泪流满面!
这就是艺术感染力,也许不是坐到歌剧院里面的达官贵人、舞者艺术家,但总有些人的艺术感知力超越常人的敏感。
似乎感受到了歌唱、舞蹈中蕴含的那种深入骨髓的伤痛。
太棒了!
天皇巨星的表演渲染力就有这么强,那位领头的舞者每个身姿动作,都仿佛是欧美舞蹈路数,又好像带着完全不同的特征,明显戴着假发的她,是谁?!
然后这一系列的歌曲创作者又是谁?!
内场当然知道这就是荆小强一手包办的创作,那位领舞当然就是声名鹊起的hk舞蹈家了,hk文化中心那几个家伙还不知廉耻的在侧面包厢上带头高喊:“好野!”
恨不得让所有人都知道hk艺术家也能站在欧洲之巅。
嗯,就是有这种派头。
巴士底歌剧院虽然在一众顶级老牌歌剧院里面排不上号,前十都进不了,但最大、最先进,又得了法西兰统领府重点扶持的咖位还是很有逼格的。
现在场内场外都确认今天肯定能看到一场精彩绝伦的好戏。
这出戏也绝对
能够成为未来法西兰在音乐剧历史上的标杆之作!
其实荆小强不过是删删减减,按照自己能记得的大概凑了下,舞蹈表演这块儿更是随心所欲,模特走秀也算是巴黎的特色,90年世界杯开幕式意呆利不也主力用模特走秀来展示么。
说到底这几个以时尚业为主的欧洲国家,卖的就是这玩意儿。
但现在看起来就是充满了“创意”,化繁为简的精彩编排。
因为对大多数观众来说,复杂的芭蕾舞、现代舞,表现的深刻含义什么太烧脑,不如就这样简单直接的美女成群怼上去。
就有点后来小视频各种卖烧、擦边,别管专家们说多么低俗,可架不住普罗大众就喜欢看啊。
反正莫塞亚都注意到统领先生很满意,不停的在跟旁边人比手划脚指指点点,她就遗憾:“要是歌唱、指挥什么的都交给别人,他就做个艺术家坐在统领先生旁边,这时候不就跟大人物建立起非同一般的私人关系了?”
须藤从来没想过居然能高攀到这种地步,苏妃玛索只澹澹一笑:“他自己就是大人物了,统领几年一换,可艺术家是永恒的,他的作品是永恒的。”
陈薇羽赶紧小鼓掌表示法西兰总代理说得真好。
可荆小强确实没法前排就坐,他还要上场跳舞呢。
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却发现整场演出的曲目,竟然是竖着用一个个字母排列。
乍一看很有艺术家故弄玄虚的“n”唱段之类感受。
所以内会儿没太多想。
现在有人聪明的把所有竖向字母连起来,突然发现这一长串字母,合起来只有一个词!
法语的:巴黎圣母院!
如果说《悲惨世界》是法西兰之于全世界的文学巅峰,卢浮宫算艺术最高点,巴黎圣母院就是文学跟艺术的终极集合体。
钟楼怪人和吉普赛女郎的故事,叠加到建筑本身是世界上第一座完全意义上的哥特式教堂,法西兰巴黎的象征,世界主流宗教基督教圣地。
荆小强竟然在这个时候用交响乐团奏出带有流行歌曲的风格,然后让法语回荡在已经做了声场调整的巴士底歌剧院大厅里。
和《悲惨世界》的各种歌剧、电影版本已经流行于世不同,《巴黎圣母院》的演出版本要靠后些,但这部音乐剧在百老汇具有的影响力非常奇特。
所有业内人士都公认这部九十年代末推出的音乐剧很有特点。
在基本音乐剧框架中融入大量流行音乐元素,很巧妙的将美声唱法和摇滚乐有机地联系起来,光是这点就很有艺术开创性了。
所以动人的旋律让人百听不厌。
可这种革命性很大的新音乐剧在欧洲古典音乐市场被冷落,什么时候看到过把摇滚放进音乐剧里来,老祖宗的棺材板都按不住!
然后又不是花旗歌舞剧那种绚烂多彩的花里胡哨,商业效果不算好,到百老汇演出的上座率并不高,很快被撤下。
在大西洋两岸都不讨好,颇有些明珠暗投。
所以荆小强脑海里也只是大概记得这部剧的框架跟部分曲目,说不上滚瓜烂熟。
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法西兰人喜欢吹嘘自己的语言是天底下最好的腔调,还是有点道理。
法语属于分析型语言,除了具有综合性语言的优点外,还巧妙的融合了拉丁语的严谨和希腊语的细腻柔和,这就构成了法语独有的浪漫风格。
唱起来讲述故事的感觉让人轻而易举的就被吸引。
低沉的男中音,悠扬的伴奏乐曲,这时候舞台上开始出现各色服装的模特们穿行,背后大屏幕上勾勒出巴黎圣母院的轮廓,现代艺术内味儿就出来了。
1482年的故事,怎么会穿着现代时装,又怎么会是南美、非洲、欧洲长相的模特端着各种不同类型的模特步,却同样都有张表情丰富的脸,表现出人来人往的寓意。
特别是那些时装里也夹杂了不少拿破仑时期的古典长裙,罗马帝国时期的长纱,更表现出了时空交替。
掌声趁着荆小强唱完一段的间隙,迫不及待的使劲拍响!
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其实不过是荆小强自己瞎几把拍脑袋,根据手头人的特点,随便编排点场面,和那个应该一两年后创作完成的音乐剧没半点关系,也就这首总领性的开头曲目类似。
第二首则进入主题,歌曲名叫《异乡人》。
表达那个故事里,流浪的吉普赛人来到巴黎求生活的场面,曲调顿时变得沉重却又铿锵有力。
“我们是异乡人
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无家可归
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收容,收容我们吧……”
为了精简人手,歌剧院没有安排合唱团,但米高带着一群歌舞演员在后台跟着荆小强唱和声,男女和声仿佛在对着圣母院的凋像祈祷。
满场的模特们也跪下双手抱拳在胸口,低头默念,但有轻轻摇摆,成片的身影就如草甸浮萍随风飘摇。
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但他们这种帮助,可不是扶贫攻坚,是纯粹的无脑分享。
从国家层面,大家都吃饱喝足、文化水平高了不爱干体力活儿,劳动力缺口只能从落后地区引进。
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这首歌恰恰唱出了这种味道。
还是用法语,唱出了对巴黎圣母院的哀求。
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然后在这个时候,乐曲忽然风格一变,悠长而沧桑:“美丽的异乡人,你来自何方
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全场观众又忍不住齐声打拍子,跟着那清晰响亮的弗拉明戈舞步应和,连舞蹈起来后荆小强已经变成了女声都没注意到,只觉得好美!
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这就是艺术感染力,也许不是坐到歌剧院里面的达官贵人、舞者艺术家,但总有些人的艺术感知力超越常人的敏感。
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内场当然知道这就是荆小强一手包办的创作,那位领舞当然就是声名鹊起的hk舞蹈家了,hk文化中心那几个家伙还不知廉耻的在侧面包厢上带头高喊:“好野!”
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嗯,就是有这种派头。
巴士底歌剧院虽然在一众顶级老牌歌剧院里面排不上号,前十都进不了,但最大、最先进,又得了法西兰统领府重点扶持的咖位还是很有逼格的。
现在场内场外都确认今天肯定能看到一场精彩绝伦的好戏。
这出戏也绝对
能够成为未来法西兰在音乐剧历史上的标杆之作!
其实荆小强不过是删删减减,按照自己能记得的大概凑了下,舞蹈表演这块儿更是随心所欲,模特走秀也算是巴黎的特色,90年世界杯开幕式意呆利不也主力用模特走秀来展示么。
说到底这几个以时尚业为主的欧洲国家,卖的就是这玩意儿。
但现在看起来就是充满了“创意”,化繁为简的精彩编排。
因为对大多数观众来说,复杂的芭蕾舞、现代舞,表现的深刻含义什么太烧脑,不如就这样简单直接的美女成群怼上去。
就有点后来小视频各种卖烧、擦边,别管专家们说多么低俗,可架不住普罗大众就喜欢看啊。
反正莫塞亚都注意到统领先生很满意,不停的在跟旁边人比手划脚指指点点,她就遗憾:“要是歌唱、指挥什么的都交给别人,他就做个艺术家坐在统领先生旁边,这时候不就跟大人物建立起非同一般的私人关系了?”
须藤从来没想过居然能高攀到这种地步,苏妃玛索只澹澹一笑:“他自己就是大人物了,统领几年一换,可艺术家是永恒的,他的作品是永恒的。”
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