第275章 趁热打铁
第275章趁热打铁
虽说这次被世卫组织摆了一道的事情,算是以另一种方式挽回了所有损失,已经彻底过去了。
但还是让卫康心里隐隐生出一种警醒和后怕。
如果不是三清这样有着过硬实力的企业,大概率只能打落牙齿和血吞下去,忍气吞声继续申请这个见鬼的WHO预认证,在对方的圈子里继续被当成猴一样地戏耍。
这一点也让他感触颇深,无比深切地感受到,如果没有开挂,光靠自己的努力,华夏企业要在海外取得成功,会有多么艰难。
不需要多激烈的冲突,光是明面上的规则,就能安排得明明白白,让人有苦说不出。
这就是制定规则的力量,是提前布局的结果。
要打败他们,只能用魔法打败魔法,用规则打败规则。
另起炉灶,自立门户,制定自己的规则。
这才是高端玩家的玩法。
而现在,三清能从对方的层层包围圈中跳出来,自然也有了成为高端玩家的资格。
从菊为等一系列出海企业的遭遇来看。
高端玩家之间的竞争,往往更残酷,更激烈,甚至往往伴随着降维打击。
在这个过程中,企业也必须争当先锋,强势出击,抢夺最大的利益,而不能畏缩不前。
这一点,对有实力的企业来说,其实是求之不得的,也能获取极大的好处。
实践证明,企业和慈善机构等民间组织,在海外民众中发挥的作用更为直接,也更能俘获人心,形成‘相亲相爱’的大好局面。
海外人民对企业其实是没有什么戒心的,双方是纯洁的利益关系,互取所需,合作久了,自然能够增进友谊。
就算企业做慈善,他们也不会多想,反而心存感激。
但是换成政府的援助,却会招致他们的质疑和批评:“你们送我们免费大楼是何居心?”
这对华夏企业来说,其实大有可为。
完全可以做个老银币,明面上是乐善好施的企业家,一手生意,一手慈善,骨子里则是华夏的文化输出大使。
如此一来,时间长了,影响力大了,自然就能建立自己的规则。
然而,由于自身实力或者一些别的原因,华夏企业在这场文化输出中其实是缺席的。
三清已经意识到了这一点,世卫组织给他狠狠上了一课。
幸运的是,三清的药物,不同于其他产品,在许多地区已经成为硬通货了。
这些,都是卫康的底气。
他会成为那只强势出击的头狼,纵横四海,吃香喝辣,建立自己的规则圈。
当然,仅有头狼也是不够的,他需要的,是一个狼群。
海外企业之间的斗争,已经到了白刃相见,刺刀见血的地步了。
这是诸神之战,而华夏企业的出击,势必带来诸神的陨落,新神的登顶。
而长期被输入西式观念的菲洲大陆,无疑是一个绝佳的地方。
华夏已经在这里有了自己的势力范围,企业也都有了存在感,当地华人也形成了一股有生力量。
只是,华夏的民间草根慈善机构,长期以来一直都是‘缺失的一环’。
以肯尼亚为例,其境内的慈善机构多达3000家,其中约百分之二十来自西方,许多肯尼亚本土慈善机构也有西方背景或接受西方资金援助。
走在内罗毕街头,常能看到各种各样的NGO宣传广告,它们致力于不同领域,从绿色发电计划到妇女权利保护,从生态伦理维护到孤独症治愈,从部族长老协会到夫妻关系协调,形形色色,一应俱全。
与华夏企业在菲洲越来越多的存在感相比,目前几乎没几家华夏慈善机构在菲洲设立办事处,援菲规模也远远落后于西方。
它们与菲洲的交往多限于在某一领域较为零星的援助行动。虽然也有一些零星的亮点,但无论在规模还是持续性上,都难以与西方慈善机构相比。
西方慈善机构在菲洲受到广泛欢迎,特别是那些“面向救助”和“面向发展”的慈善机构在非洲民众中都享有极高声誉。
许多非洲人对西方的好感来源于给他们发放面包,药物,为他们提供小额贷款的西方慈善机构。
这些小恩小惠,花费不多,却很能收买人心。
这样情况下,当一些受到国外支持的慈善机构,表露出对华夏企业和华人的不友好和不信任时,本地民众就很容易受到蛊惑,影响华夏企业在这里的工作进展。
慈善的机构常被称为“民意的代表”,加强中菲双方慈善机构的关系,对于维护在菲利益,大有裨益。
目前走进菲洲的华夏慈善的机构,大部分都具有半官方特色,基本上不可能提供任何技术援助和资金帮助。
要提供资金和技术援助,只能靠来自企业的草根慈善的机构,相形之下,国内这些机构基本没有露过面。
归根结底,还是没钱,自然没法在穷困地区做慈善了。
文化输出这种事,没钱自然就支棱不起来。
而菲洲的穷人也很实际,任凭你说得再天花乱坠,没好处,自然不会吃你那套。
吃人嘴短,拿人手短,这样朴素的道理,菲洲人民也都懂。
卫康沉思良久,觉得此事事不宜迟,应当乘热打铁,尽早布局。
眼下天公作美,不断给他提供机会,要是还优柔寡断,那就错失良机了。
有当地华人商会的支持,再加上老黑们的民心所向,正是三清的慈善机构进入菲洲的好机会。
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虽说这次被世卫组织摆了一道的事情,算是以另一种方式挽回了所有损失,已经彻底过去了。
但还是让卫康心里隐隐生出一种警醒和后怕。
如果不是三清这样有着过硬实力的企业,大概率只能打落牙齿和血吞下去,忍气吞声继续申请这个见鬼的WHO预认证,在对方的圈子里继续被当成猴一样地戏耍。
这一点也让他感触颇深,无比深切地感受到,如果没有开挂,光靠自己的努力,华夏企业要在海外取得成功,会有多么艰难。
不需要多激烈的冲突,光是明面上的规则,就能安排得明明白白,让人有苦说不出。
这就是制定规则的力量,是提前布局的结果。
要打败他们,只能用魔法打败魔法,用规则打败规则。
另起炉灶,自立门户,制定自己的规则。
这才是高端玩家的玩法。
而现在,三清能从对方的层层包围圈中跳出来,自然也有了成为高端玩家的资格。
从菊为等一系列出海企业的遭遇来看。
高端玩家之间的竞争,往往更残酷,更激烈,甚至往往伴随着降维打击。
在这个过程中,企业也必须争当先锋,强势出击,抢夺最大的利益,而不能畏缩不前。
这一点,对有实力的企业来说,其实是求之不得的,也能获取极大的好处。
实践证明,企业和慈善机构等民间组织,在海外民众中发挥的作用更为直接,也更能俘获人心,形成‘相亲相爱’的大好局面。
海外人民对企业其实是没有什么戒心的,双方是纯洁的利益关系,互取所需,合作久了,自然能够增进友谊。
就算企业做慈善,他们也不会多想,反而心存感激。
但是换成政府的援助,却会招致他们的质疑和批评:“你们送我们免费大楼是何居心?”
这对华夏企业来说,其实大有可为。
完全可以做个老银币,明面上是乐善好施的企业家,一手生意,一手慈善,骨子里则是华夏的文化输出大使。
如此一来,时间长了,影响力大了,自然就能建立自己的规则。
然而,由于自身实力或者一些别的原因,华夏企业在这场文化输出中其实是缺席的。
三清已经意识到了这一点,世卫组织给他狠狠上了一课。
幸运的是,三清的药物,不同于其他产品,在许多地区已经成为硬通货了。
这些,都是卫康的底气。
他会成为那只强势出击的头狼,纵横四海,吃香喝辣,建立自己的规则圈。
当然,仅有头狼也是不够的,他需要的,是一个狼群。
海外企业之间的斗争,已经到了白刃相见,刺刀见血的地步了。
这是诸神之战,而华夏企业的出击,势必带来诸神的陨落,新神的登顶。
而长期被输入西式观念的菲洲大陆,无疑是一个绝佳的地方。
华夏已经在这里有了自己的势力范围,企业也都有了存在感,当地华人也形成了一股有生力量。
只是,华夏的民间草根慈善机构,长期以来一直都是‘缺失的一环’。
以肯尼亚为例,其境内的慈善机构多达3000家,其中约百分之二十来自西方,许多肯尼亚本土慈善机构也有西方背景或接受西方资金援助。
走在内罗毕街头,常能看到各种各样的NGO宣传广告,它们致力于不同领域,从绿色发电计划到妇女权利保护,从生态伦理维护到孤独症治愈,从部族长老协会到夫妻关系协调,形形色色,一应俱全。
与华夏企业在菲洲越来越多的存在感相比,目前几乎没几家华夏慈善机构在菲洲设立办事处,援菲规模也远远落后于西方。
它们与菲洲的交往多限于在某一领域较为零星的援助行动。虽然也有一些零星的亮点,但无论在规模还是持续性上,都难以与西方慈善机构相比。
西方慈善机构在菲洲受到广泛欢迎,特别是那些“面向救助”和“面向发展”的慈善机构在非洲民众中都享有极高声誉。
许多非洲人对西方的好感来源于给他们发放面包,药物,为他们提供小额贷款的西方慈善机构。
这些小恩小惠,花费不多,却很能收买人心。
这样情况下,当一些受到国外支持的慈善机构,表露出对华夏企业和华人的不友好和不信任时,本地民众就很容易受到蛊惑,影响华夏企业在这里的工作进展。
慈善的机构常被称为“民意的代表”,加强中菲双方慈善机构的关系,对于维护在菲利益,大有裨益。
目前走进菲洲的华夏慈善的机构,大部分都具有半官方特色,基本上不可能提供任何技术援助和资金帮助。
要提供资金和技术援助,只能靠来自企业的草根慈善的机构,相形之下,国内这些机构基本没有露过面。
归根结底,还是没钱,自然没法在穷困地区做慈善了。
文化输出这种事,没钱自然就支棱不起来。
而菲洲的穷人也很实际,任凭你说得再天花乱坠,没好处,自然不会吃你那套。
吃人嘴短,拿人手短,这样朴素的道理,菲洲人民也都懂。
卫康沉思良久,觉得此事事不宜迟,应当乘热打铁,尽早布局。
眼下天公作美,不断给他提供机会,要是还优柔寡断,那就错失良机了。
有当地华人商会的支持,再加上老黑们的民心所向,正是三清的慈善机构进入菲洲的好机会。
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