第403章 天下为公
大隋国库收入,其一来自资源开采权,其二来自官营机构盈利,其三,来自税赋。
远古修仙世界的黄金,只能算启动资金,不是国家正常的运作方式。
工商业行为中的税赋,简单和低税最好,个人和企业所得税,尚没有看到征收的必要。
将大隋定义为公有,资源开采应占国库收入大头;国家垄断金融,借贷利息是一笔不菲的收入;通过参与投资获取利润,部份民生行业由国家垄断。
大隋3%的商税,每一个生产和流通环节都要征收,高效组织原材料生产,减少商业流通中间环节,是企业盈利的关键,否则税赋会叠加。
以将来的建筑企业为例,人工、机械和材料三方面,人工若是劳务公司,3%的商税跑不了,自有人员没有这项税赋,机械租赁同样如此。
中小企业材料进货渠道,或许会诞生服务型公司,组织货源、保证货物和货款交割,从中收取服务费,避免产生过多中间环节。
税赋归根到底是企业成本,最终买单的是消费者,低税赋有利于促进消费,朝廷只需严格把关资产税的征收。
每年审核一次资产,超出部份一次性纳税,比如纳税1万隋元,25万隋元都是税后资产,只要将来资产不超过25万隋元,都无需再缴纳资产税。
大隋万亩良田的世家豪绅,已经触及20万隋元门槛,主要集中在江南一带,不到十个家族,资产税短期内对他们影响不大。
本王以和为贵,此前没有动手,只是强制实行摊丁入亩,即使如此,三年时间的收益,积累下来不是小数目。
大隋启动工业化,他们属于民间资本,先天比普通人更有优势,借工业化的东风,资产增值速度会更快。
嘿嘿,老实缴纳资产税,别逼朝廷动手,偷税漏税玩花招,罚没家产是轻的。识时务者为俊杰,资产大幅增值,最大功劳理当属于大隋朝廷。
细则制定是司徒府的责任,特别是资产如何审核,本王只能写出大框架,最终由立法署通过,成为大隋律法。
点击发送文件,分别传给贾绪和苏彧,群策群力,看完后多提建言。
对于资本早立法,早形成规矩,拖到将来坐大后,实行起来困难会增大。
蓝星的社会规则,对于资本有利,两次世界大战的爆发,资本起到关键作用,如同无形之手,操纵着人类命运。
社会之道是极复杂的课题,人性复杂多变,强者欲恒强,弱者人数众多,常常处于被压榨和利用的境地,但团结起来力量巨大。
本王非常认同公有制,但任何事物都具有两面性,既要维护公平,又要保持竞争,中庸之道“度”的掌握很重要。
《礼记·礼行》语:大道之行也,天下为公。
公有制并非舶来品,“仁义礼智信忠”的“礼”,不能误解为狭隘的礼制,而是有利于建立和谐社会的规则。抛弃儒家学说意味着抛弃王道,实行崇尚丛林法则的霸道;丛林法则是自然之道,人类如果遵循自然之道,是否拥有智慧又有多少意义?
社会之道再复杂,“大道至简,万物归一。”,无非是生与死,以及如何生和如何死的问题。
上古大能尚且身死道消,人类生于自然,归于自然,凡人抑或修仙人,皆要经历中间的历程。
“穷则独善其身,达则兼济天下。”,对个人如此,对企业如此,对国家亦如此,本王认同的至理名言。
空想无济于事,踏踏实实做认知范围的事情,知足常乐的人生态度,当初身为一名理工男,穷则独善其身没有任何问题。
兼济天下不是做老好人,“以德报德,以直报怨。”,人性本恶,克己复礼为仁。
想法或许不够完善,但大隋的发展方向,要体现一个“公”字,在“公”的大框架下,再谈“私”的问题。以本王如今的实力,私欲一旦膨胀,世界会变成何种情形,真的难以预料。
蓝星仙缘传承系统,获取人望的设定,上古大能们是智者。当你向一个目标努力时,认知不知不觉中在发生改变,近古和远古世界,一定会有美好的未来。
蓝星以西方规则为首,丛林法则是主流,没有霸道的实力,难以实行王道的规则,路漫漫其修远兮!
清单再次浏览一遍,总货值接近60亿华夏币,大隋国民人均只有100元,金额上微不足道。
全体国民感受到好处,是更困难的任务,大隋疆域太大,运输是件难题。
司马府下设交通司,此前的戒指运输队员分批修仙,总人数456人。除了拉塔州,17个州116郡,每个郡至少安排1人,平均携带10枚32方储物戒指,基本能解决州境内的运输,其他队员负责跨州运输。
交通司负责规划道路修建,从州兵和郡兵中抽调人力,机构设在司马府很合适。大隋如今以发展经济为主,对外有直属军,各县有都头和差役,州兵和郡兵人数还能继续精简。
关于交通司的设想,思路来自于铁道建设兵团,好的经验必须学习。
大隋要组建专业的建设队伍,不仅是道路建设,铁路和港口建设都需要人,将来还要建设楼房。巧妇难为无米之炊,华夏的建设专业人才,来到大隋需要有兵可用,。
编辑完文件保存,回到大隋发送给尚崇允,嘱托他组建交通司衙署机构,华夏的建设专业人才,计划明年1月带到大隋。
每天炼制20枚储物戒指,是本王对自己的要求,待在华夏两个月,积少成多好歹能有1200枚,山谷的修仙人同样在辛苦炼制。
一旦做起事情来,似乎永远做不完,能力越大责任越大,渴望潇洒无拘无束的生活,只是未到时候,大隋修仙人都是苦力。
娘子们没来打扰我,都在房间内修炼,天色微亮,运转法诀遁入希望号。
布置好小聚灵阵,盘腿席坐,运转筑基期法诀,进入修炼状态。
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远古修仙世界的黄金,只能算启动资金,不是国家正常的运作方式。
工商业行为中的税赋,简单和低税最好,个人和企业所得税,尚没有看到征收的必要。
将大隋定义为公有,资源开采应占国库收入大头;国家垄断金融,借贷利息是一笔不菲的收入;通过参与投资获取利润,部份民生行业由国家垄断。
大隋3%的商税,每一个生产和流通环节都要征收,高效组织原材料生产,减少商业流通中间环节,是企业盈利的关键,否则税赋会叠加。
以将来的建筑企业为例,人工、机械和材料三方面,人工若是劳务公司,3%的商税跑不了,自有人员没有这项税赋,机械租赁同样如此。
中小企业材料进货渠道,或许会诞生服务型公司,组织货源、保证货物和货款交割,从中收取服务费,避免产生过多中间环节。
税赋归根到底是企业成本,最终买单的是消费者,低税赋有利于促进消费,朝廷只需严格把关资产税的征收。
每年审核一次资产,超出部份一次性纳税,比如纳税1万隋元,25万隋元都是税后资产,只要将来资产不超过25万隋元,都无需再缴纳资产税。
大隋万亩良田的世家豪绅,已经触及20万隋元门槛,主要集中在江南一带,不到十个家族,资产税短期内对他们影响不大。
本王以和为贵,此前没有动手,只是强制实行摊丁入亩,即使如此,三年时间的收益,积累下来不是小数目。
大隋启动工业化,他们属于民间资本,先天比普通人更有优势,借工业化的东风,资产增值速度会更快。
嘿嘿,老实缴纳资产税,别逼朝廷动手,偷税漏税玩花招,罚没家产是轻的。识时务者为俊杰,资产大幅增值,最大功劳理当属于大隋朝廷。
细则制定是司徒府的责任,特别是资产如何审核,本王只能写出大框架,最终由立法署通过,成为大隋律法。
点击发送文件,分别传给贾绪和苏彧,群策群力,看完后多提建言。
对于资本早立法,早形成规矩,拖到将来坐大后,实行起来困难会增大。
蓝星的社会规则,对于资本有利,两次世界大战的爆发,资本起到关键作用,如同无形之手,操纵着人类命运。
社会之道是极复杂的课题,人性复杂多变,强者欲恒强,弱者人数众多,常常处于被压榨和利用的境地,但团结起来力量巨大。
本王非常认同公有制,但任何事物都具有两面性,既要维护公平,又要保持竞争,中庸之道“度”的掌握很重要。
《礼记·礼行》语:大道之行也,天下为公。
公有制并非舶来品,“仁义礼智信忠”的“礼”,不能误解为狭隘的礼制,而是有利于建立和谐社会的规则。抛弃儒家学说意味着抛弃王道,实行崇尚丛林法则的霸道;丛林法则是自然之道,人类如果遵循自然之道,是否拥有智慧又有多少意义?
社会之道再复杂,“大道至简,万物归一。”,无非是生与死,以及如何生和如何死的问题。
上古大能尚且身死道消,人类生于自然,归于自然,凡人抑或修仙人,皆要经历中间的历程。
“穷则独善其身,达则兼济天下。”,对个人如此,对企业如此,对国家亦如此,本王认同的至理名言。
空想无济于事,踏踏实实做认知范围的事情,知足常乐的人生态度,当初身为一名理工男,穷则独善其身没有任何问题。
兼济天下不是做老好人,“以德报德,以直报怨。”,人性本恶,克己复礼为仁。
想法或许不够完善,但大隋的发展方向,要体现一个“公”字,在“公”的大框架下,再谈“私”的问题。以本王如今的实力,私欲一旦膨胀,世界会变成何种情形,真的难以预料。
蓝星仙缘传承系统,获取人望的设定,上古大能们是智者。当你向一个目标努力时,认知不知不觉中在发生改变,近古和远古世界,一定会有美好的未来。
蓝星以西方规则为首,丛林法则是主流,没有霸道的实力,难以实行王道的规则,路漫漫其修远兮!
清单再次浏览一遍,总货值接近60亿华夏币,大隋国民人均只有100元,金额上微不足道。
全体国民感受到好处,是更困难的任务,大隋疆域太大,运输是件难题。
司马府下设交通司,此前的戒指运输队员分批修仙,总人数456人。除了拉塔州,17个州116郡,每个郡至少安排1人,平均携带10枚32方储物戒指,基本能解决州境内的运输,其他队员负责跨州运输。
交通司负责规划道路修建,从州兵和郡兵中抽调人力,机构设在司马府很合适。大隋如今以发展经济为主,对外有直属军,各县有都头和差役,州兵和郡兵人数还能继续精简。
关于交通司的设想,思路来自于铁道建设兵团,好的经验必须学习。
大隋要组建专业的建设队伍,不仅是道路建设,铁路和港口建设都需要人,将来还要建设楼房。巧妇难为无米之炊,华夏的建设专业人才,来到大隋需要有兵可用,。
编辑完文件保存,回到大隋发送给尚崇允,嘱托他组建交通司衙署机构,华夏的建设专业人才,计划明年1月带到大隋。
每天炼制20枚储物戒指,是本王对自己的要求,待在华夏两个月,积少成多好歹能有1200枚,山谷的修仙人同样在辛苦炼制。
一旦做起事情来,似乎永远做不完,能力越大责任越大,渴望潇洒无拘无束的生活,只是未到时候,大隋修仙人都是苦力。
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