第294章 南赡部洲
拉塔州新组建的州兵,从兵种和兵员构成方面,相比以往有了极大变化。
原来的步、车、骑、象兵种,废除掉车兵,将弓箭兵从步兵中单独分出来,步兵的种类参照大隋,有专门的刀盾兵和长矛兵。
新设一营投掷兵,掌握在孟思、田开手中,给田开同样配备一枚储物戒指,用来存放手榴弹。
兵员方面武士和摩罗依然是骨干,吸纳了吠舍和首陀罗,刺史府都称作良籍,同级别军饷一致。
兵器方面,本王专门炼制了一批,短刀、马刀、长矛、钩镰枪等。州兵总人数限制在一万人,五百人为一营,大部份由二十名服用过果实的武士摩罗统领。
蒙德瓦利的城兵,以及下面三个郡的郡兵,人数依照大隋律法百人取一,使用普通兵器,维护治安做好后勤即可。
掌控住新组建的州兵,拉塔州内部问题解决大半,改弦易帜,“隋”字旗帜飘扬,笈多和卡丹巴王朝不敢轻举妄动,本王对他们没有兴趣。
西海岸有阿鲁巴和哲罗,哲罗东边是潘地亚,潘地亚和僧伽罗隔海相望,四处地方都要争取,最好能成为拉塔州下面的郡。
四个地方驭空飞行一大圈,扔出些长矛直属军军旗,全部插在险要之处,接下来看拉塔的外交功底。蒙德瓦利不仅有仙师坐镇,还有二三十万石粮食,本王每隔七天就会运来新的粮食,完全可以互通有无,共同发展嘛。
身毒南部高原地形,海边可供种植耕地少,本王打算试着种植玉米和土豆,解决辅粮问题。玉米种子和土豆已经运到蒙德瓦利,大隋有印刷成册的的种植技术资料,一并交给拉塔和孟思,先试种,成功后再推广。
古雄大彻大悟,不再苦苦自我修行,和遮罗迦一道协助推广玉米和土豆种植,看在他实在太老的份上,赏赐了五枚体质果实。
“古雄、遮罗迦,玉米和土豆若能种植成功,拉塔州百姓无粮食之忧,是造福拉塔州,积攒自身贡献的大事。”
“古雄感激仙师好意!”
古雄是聪明人,以为本王对种植有十足把握,给他提供的机会,毕竟获得仙果需要对社会有所贡献。其实没有百分之百的事情,再容易也需要人去做,本王不可能亲自动手。
吠陀古雄和祭司遮罗迦,在民间有一定声望,有他俩从旁协助,事情无疑会顺利许多。拉塔州识字的人可不多,种植技术册子经过翻译后,依然需要人去讲解,本王还希望他俩学会汉字和汉话,助力推广汉文化。
去了一趟南赡部洲,第一次传送出现在海上,第二次传送脚下是陆地,特地驭空飞行一阵,确认是座大岛。
半空中俯瞰下去,矮黑人为主,已经会纺织麻布,鉴于气候原因,并非人人穿衣。处于奴隶社会阶段,应该是部落联盟制,没有看见大城池或聚居处,田地里种植水稻。
从这里往北,渡过海峡一路北上,能够抵达羌州,这座大岛显然很重要,商仲恒和田佐的船队会经过此处。
沿着北面的海岸向西北方急速飞行,老规矩,不时插上长矛军旗,“隋”字旗帜招展,算是扩大直属军影响力。
看到下方有人时,会放慢速度降低高度,扔出一杆军旗插在地上,至于怎么想,任凭他们猜测。第三次传送依然在海上,远远地已能看到大陆的轮廓;继续第四次传送,脚下是山地地形,这里应该是南赡部洲东南角。
蓝星明朝时期,1432年华夏人曾经抵达这片大陆,缘何没有引起他们的兴趣?
南赡部洲东部山地,中部平原水源充足,但盐度高不适宜耕种,西部高原,海拔500至1000米,属于沙漠和干旱区域;整个大陆只有东南部和西南部沿海地区,适合人类生存。
华夏人从北面登岸,不可能大老远再跑东南和西南角看看,其实矿产主要分别在北部,解决了远洋运输问题,这里是块宝地,在此之前是荒凉之地。
大隋如今没有这样的本事,但地盘还是要占的,驭空在东南一带飞行,下方有当地土着,适合生存的地方就一定有人类。
从天而降,当地土着处于原始部落状态,见到本王后震惊呆立当场,随后发生的一切,与南西牛贺洲原始部落如出一辙。
月形、飞人、火和太极图图腾,火图腾很正常,太极图不太标准,圆形的月亮或会误解为太阳,人形长发飘扬,虽然看起来只有几根。
图腾保留完好,没有因为世俗的权力,诞生出不同的宗教。
皮肤很黑,个子矮小,与南西牛贺洲的原始部落,不属于同一种族。这里没有猛兽,部落的人已学会耕种小麦,使用铁器,只是族群还不够壮大。
成袋成袋的大米、长矛军旗,认同感很重要,直属军迟早会来到这里;他们的落后在于地理位置,限制了部落的迁徙和融合。但是他们的祖先,必定与修仙人有过接触,近古世界的人类,追本溯源来自于蓝星,只不过那时候,包括蓝星在内都没有灵气。
运转同界传送门,目标位置:正西。
在部落众人的注视下,驭空踏入光门,转眼消失不见,出现在一处海面上。
驭空向北飞行,看到陆地后,沿海岸线一路向西。
南赡部洲西南角,与东南角一样,零星散布着大小不一的部落,寻到几处人口稍多的部落,都是类似的图腾,大米和长矛军旗已成常规。
近古世界的主要大陆,还剩下南北俱芦洲,那里的当地土着,又会是什么情形呢?
从已经了解的情形看,大隋文明程度最高,雅利安部落最神奇,阿拉伯人最独特,他们始终没有建立自己的王朝。
阿拉伯人对月亮极其崇拜,可谓独树一帜,他们认为万物均由月神创造,月亮象征新生、希望、光明和吉祥。
“朝着月亮前行,即使失败也将居于星辰之间。”
月亮在阿拉伯人心目中,其崇高地位可见一斑。
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原来的步、车、骑、象兵种,废除掉车兵,将弓箭兵从步兵中单独分出来,步兵的种类参照大隋,有专门的刀盾兵和长矛兵。
新设一营投掷兵,掌握在孟思、田开手中,给田开同样配备一枚储物戒指,用来存放手榴弹。
兵员方面武士和摩罗依然是骨干,吸纳了吠舍和首陀罗,刺史府都称作良籍,同级别军饷一致。
兵器方面,本王专门炼制了一批,短刀、马刀、长矛、钩镰枪等。州兵总人数限制在一万人,五百人为一营,大部份由二十名服用过果实的武士摩罗统领。
蒙德瓦利的城兵,以及下面三个郡的郡兵,人数依照大隋律法百人取一,使用普通兵器,维护治安做好后勤即可。
掌控住新组建的州兵,拉塔州内部问题解决大半,改弦易帜,“隋”字旗帜飘扬,笈多和卡丹巴王朝不敢轻举妄动,本王对他们没有兴趣。
西海岸有阿鲁巴和哲罗,哲罗东边是潘地亚,潘地亚和僧伽罗隔海相望,四处地方都要争取,最好能成为拉塔州下面的郡。
四个地方驭空飞行一大圈,扔出些长矛直属军军旗,全部插在险要之处,接下来看拉塔的外交功底。蒙德瓦利不仅有仙师坐镇,还有二三十万石粮食,本王每隔七天就会运来新的粮食,完全可以互通有无,共同发展嘛。
身毒南部高原地形,海边可供种植耕地少,本王打算试着种植玉米和土豆,解决辅粮问题。玉米种子和土豆已经运到蒙德瓦利,大隋有印刷成册的的种植技术资料,一并交给拉塔和孟思,先试种,成功后再推广。
古雄大彻大悟,不再苦苦自我修行,和遮罗迦一道协助推广玉米和土豆种植,看在他实在太老的份上,赏赐了五枚体质果实。
“古雄、遮罗迦,玉米和土豆若能种植成功,拉塔州百姓无粮食之忧,是造福拉塔州,积攒自身贡献的大事。”
“古雄感激仙师好意!”
古雄是聪明人,以为本王对种植有十足把握,给他提供的机会,毕竟获得仙果需要对社会有所贡献。其实没有百分之百的事情,再容易也需要人去做,本王不可能亲自动手。
吠陀古雄和祭司遮罗迦,在民间有一定声望,有他俩从旁协助,事情无疑会顺利许多。拉塔州识字的人可不多,种植技术册子经过翻译后,依然需要人去讲解,本王还希望他俩学会汉字和汉话,助力推广汉文化。
去了一趟南赡部洲,第一次传送出现在海上,第二次传送脚下是陆地,特地驭空飞行一阵,确认是座大岛。
半空中俯瞰下去,矮黑人为主,已经会纺织麻布,鉴于气候原因,并非人人穿衣。处于奴隶社会阶段,应该是部落联盟制,没有看见大城池或聚居处,田地里种植水稻。
从这里往北,渡过海峡一路北上,能够抵达羌州,这座大岛显然很重要,商仲恒和田佐的船队会经过此处。
沿着北面的海岸向西北方急速飞行,老规矩,不时插上长矛军旗,“隋”字旗帜招展,算是扩大直属军影响力。
看到下方有人时,会放慢速度降低高度,扔出一杆军旗插在地上,至于怎么想,任凭他们猜测。第三次传送依然在海上,远远地已能看到大陆的轮廓;继续第四次传送,脚下是山地地形,这里应该是南赡部洲东南角。
蓝星明朝时期,1432年华夏人曾经抵达这片大陆,缘何没有引起他们的兴趣?
南赡部洲东部山地,中部平原水源充足,但盐度高不适宜耕种,西部高原,海拔500至1000米,属于沙漠和干旱区域;整个大陆只有东南部和西南部沿海地区,适合人类生存。
华夏人从北面登岸,不可能大老远再跑东南和西南角看看,其实矿产主要分别在北部,解决了远洋运输问题,这里是块宝地,在此之前是荒凉之地。
大隋如今没有这样的本事,但地盘还是要占的,驭空在东南一带飞行,下方有当地土着,适合生存的地方就一定有人类。
从天而降,当地土着处于原始部落状态,见到本王后震惊呆立当场,随后发生的一切,与南西牛贺洲原始部落如出一辙。
月形、飞人、火和太极图图腾,火图腾很正常,太极图不太标准,圆形的月亮或会误解为太阳,人形长发飘扬,虽然看起来只有几根。
图腾保留完好,没有因为世俗的权力,诞生出不同的宗教。
皮肤很黑,个子矮小,与南西牛贺洲的原始部落,不属于同一种族。这里没有猛兽,部落的人已学会耕种小麦,使用铁器,只是族群还不够壮大。
成袋成袋的大米、长矛军旗,认同感很重要,直属军迟早会来到这里;他们的落后在于地理位置,限制了部落的迁徙和融合。但是他们的祖先,必定与修仙人有过接触,近古世界的人类,追本溯源来自于蓝星,只不过那时候,包括蓝星在内都没有灵气。
运转同界传送门,目标位置:正西。
在部落众人的注视下,驭空踏入光门,转眼消失不见,出现在一处海面上。
驭空向北飞行,看到陆地后,沿海岸线一路向西。
南赡部洲西南角,与东南角一样,零星散布着大小不一的部落,寻到几处人口稍多的部落,都是类似的图腾,大米和长矛军旗已成常规。
近古世界的主要大陆,还剩下南北俱芦洲,那里的当地土着,又会是什么情形呢?
从已经了解的情形看,大隋文明程度最高,雅利安部落最神奇,阿拉伯人最独特,他们始终没有建立自己的王朝。
阿拉伯人对月亮极其崇拜,可谓独树一帜,他们认为万物均由月神创造,月亮象征新生、希望、光明和吉祥。
“朝着月亮前行,即使失败也将居于星辰之间。”
月亮在阿拉伯人心目中,其崇高地位可见一斑。
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