第254章 哀牢河谷
炼器术炼制一台动力装置,耗时半天时间,一路行来已接下七十台,本王实在有些心软。
每艘大铁船除去必要的煤炭储备、生活物资和驾驶人员,实际载重量只有三百五十吨左右,与蓝星万吨巨轮相比,就是一个小渣渣。
知足知足,知足常乐!好歹不再使用风帆,实实在在的蒸汽动力。
翻船的事情将来肯定会发生,不是本王乌鸦嘴,而是偶然中有必然,隋国的科技底子太薄,造船又不是制作刀枪剑戟。
南国番禺城,交州刺史府,骠骑将军商仲恒,从凉州甘州城始,去过前后河套平原,渡过黄河和长江,如今来到冬暖夏热的南方。
“仲恒,语言可还习惯?”
“仙师君王,臣听不懂啊!”
古代音乐定音有十二个标准音,称作十二律:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
奇数位称作阳律,偶数位称作阴吕,十二律又称作“律吕”。黄钟=F1,称为第一音高,别称铁尺律;黄钟=C1,称为第二音高,别称北朝隋唐太常律。
宫商角徵羽五音,对应七声音阶的,称为正音;对应47的音,称为偏音。
讲了这么多废话,主要想说说南方语系的九声六调,说话带旋律和韵味,实质上受古代音律影响,其中楚国功不可没。
近古世界同样有屈原,楚统一六国,屈原的人生结局发生变化,留下的文化瑰宝依然如故,《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》,23篇文章收于《楚辞》,其中《九歌》是祭神乐歌。
《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》,是十一篇收录于《九歌》的祭神乐歌。
交州人说话如同唱歌一样,来自北方、文武全才的商仲恒,和本王一样音律方面是短板。
“入乡随俗,待久了也能识听唔识讲。”
商仲恒瞪大眼睛看着本王,伸出大拇指夸赞道:
“有那种味道。”
大隋雅言分南北两种体系,其一黄河流域,以长安、洛邑一带为主;其二长江流域,以建业、广陵一带为主。
楚国以荆州话为主,偏北方语系,统一六国后实行北人南迁政策,北方语系进入南方,大家基本都能听懂北方话,故而成为官话。
总体来说,北方语系更简单,音少节奏快,南方语系追求旋律韵味,与两地气候有一定关联。大冷的天,两句话能说完,绝不使用三句话;天气热的地方,多说两句话,多消耗点热量。
对于在番禺兴建造船厂,商仲恒信心满满,原因无它,交州具备建造四五十米长大木船的能力。
铁船不同于木船,提醒的话懒得说,造船厂不止一处,东方不亮西方亮。
“一百套?”
听完本王对蒸汽动力船的讲述,与王延文一样狮子大开口。
“能安装到木船上?”
“未尝不能一试!”
“船尚未航行起来,恐怕已经烧成了灰。”即使能安装也不能尝试,不符合船舶制造的大方向,白白浪费时间精力,断然否决掉。
“番禺和西卷,本王替你们炼制二十套,将来要靠自己。”
告辞商仲恒来到西卷。
“仙师君王,西卷气候真好。”
冬天舒服夏天热,目前季节的确很好,田佐刚来不到三个月,尚未经历炎热的夏季。
有田佐的地方,必定有女佣在旁侍候,他是一路行来一路播种,大隋繁衍人口的重任,田佐眉头都不皱一下。
出乎意料,女佣们皮肤很白,腰肢纤细胸部丰满,嘴唇性感,眼睛大而深邃,五官非常有立体感。
看田佐的样子,从北到南一路征战,丝毫没有辛劳的感觉,只能得出一个结论,田佐是随遇而安的性格。
“仙师君王,何不带两个回去?”
田佐的神态稍显猥琐,一点不像骠骑将军,本王内心翻起几朵浪花,想用“人生得意须尽欢”鼓励自己,想起家中怀着孕的诸女,终究是克制了下来。
三下五除二,谈完正事,赏赐完仙果,转眼间来到大理城。
张近之面前的地图,写着几个醒目的地名,不韦、滇越、哀牢。
“臣张近之叩见仙师君王!”
改为抱拳施礼后,面对本王,他们依旧选择单膝下跪。
“近之,说说南中州情况。”
南诏国都城叶榆城改为大理城,一年多时间拉扯,白家人抵不过隋国源源不断的粮食,隋国不为己甚,没有坚持设立大理郡。
新设南诏郡,郡治大理城,算是各让一步。白叶榆后人白孟堂出任郡守,贾绪亲信随从出身的赵孟堂出任郡尉,两个孟堂是巧合,也是天作之合。
南诏郡税赋连续三年减半征收,税赋收入由南诏自行处置,三年之后上缴一半给州府,自己留五成,比其它郡多了两成。
朝廷吃点亏没啥大不了,大理城是陆上南都,会持续增加投入,南来北往,二三十年后人口结构必定会发生变化,当前最重要的是稳定。
张近之指着哀牢说道:
“仙师君王,此处为河谷地段,大盈江贯穿全境,只需向西劈山开路三十公里,就能控制伊洛江,顺流而下可至大海。”
张近之真看得起本王,当初表氏县一公里厚度山体,都莫可奈何,遑论三十公里。
“没有其它路线吗?”
“回仙师君王,战国时期哀牢为蜀身毒道主要通道,前楚曾自立为乘象国,如若走中线缅宁,不仅丛林密集地形复杂,路途也更加遥远。”
不韦到哀牢,已有现成的道路,缅宁和东线步日镇一样,南面一带人迹罕至,根本原因在于大盈江河谷地带,适合人类生存。
有水源平坝的地方,人类就会选择聚居,直到无法容纳更多的人口,部份聚居人群将进行迁徙,寻找新的宜居地。
人类历史就是一部迁徙史,现代蓝星也不例外,只不过迁徙方向发生改变;从农村向城市迁徙,从中小城市向大城市迁徙,追求更多的资源,教育、医疗和劳动收入。
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每艘大铁船除去必要的煤炭储备、生活物资和驾驶人员,实际载重量只有三百五十吨左右,与蓝星万吨巨轮相比,就是一个小渣渣。
知足知足,知足常乐!好歹不再使用风帆,实实在在的蒸汽动力。
翻船的事情将来肯定会发生,不是本王乌鸦嘴,而是偶然中有必然,隋国的科技底子太薄,造船又不是制作刀枪剑戟。
南国番禺城,交州刺史府,骠骑将军商仲恒,从凉州甘州城始,去过前后河套平原,渡过黄河和长江,如今来到冬暖夏热的南方。
“仲恒,语言可还习惯?”
“仙师君王,臣听不懂啊!”
古代音乐定音有十二个标准音,称作十二律:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
奇数位称作阳律,偶数位称作阴吕,十二律又称作“律吕”。黄钟=F1,称为第一音高,别称铁尺律;黄钟=C1,称为第二音高,别称北朝隋唐太常律。
宫商角徵羽五音,对应七声音阶的,称为正音;对应47的音,称为偏音。
讲了这么多废话,主要想说说南方语系的九声六调,说话带旋律和韵味,实质上受古代音律影响,其中楚国功不可没。
近古世界同样有屈原,楚统一六国,屈原的人生结局发生变化,留下的文化瑰宝依然如故,《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》,23篇文章收于《楚辞》,其中《九歌》是祭神乐歌。
《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》,是十一篇收录于《九歌》的祭神乐歌。
交州人说话如同唱歌一样,来自北方、文武全才的商仲恒,和本王一样音律方面是短板。
“入乡随俗,待久了也能识听唔识讲。”
商仲恒瞪大眼睛看着本王,伸出大拇指夸赞道:
“有那种味道。”
大隋雅言分南北两种体系,其一黄河流域,以长安、洛邑一带为主;其二长江流域,以建业、广陵一带为主。
楚国以荆州话为主,偏北方语系,统一六国后实行北人南迁政策,北方语系进入南方,大家基本都能听懂北方话,故而成为官话。
总体来说,北方语系更简单,音少节奏快,南方语系追求旋律韵味,与两地气候有一定关联。大冷的天,两句话能说完,绝不使用三句话;天气热的地方,多说两句话,多消耗点热量。
对于在番禺兴建造船厂,商仲恒信心满满,原因无它,交州具备建造四五十米长大木船的能力。
铁船不同于木船,提醒的话懒得说,造船厂不止一处,东方不亮西方亮。
“一百套?”
听完本王对蒸汽动力船的讲述,与王延文一样狮子大开口。
“能安装到木船上?”
“未尝不能一试!”
“船尚未航行起来,恐怕已经烧成了灰。”即使能安装也不能尝试,不符合船舶制造的大方向,白白浪费时间精力,断然否决掉。
“番禺和西卷,本王替你们炼制二十套,将来要靠自己。”
告辞商仲恒来到西卷。
“仙师君王,西卷气候真好。”
冬天舒服夏天热,目前季节的确很好,田佐刚来不到三个月,尚未经历炎热的夏季。
有田佐的地方,必定有女佣在旁侍候,他是一路行来一路播种,大隋繁衍人口的重任,田佐眉头都不皱一下。
出乎意料,女佣们皮肤很白,腰肢纤细胸部丰满,嘴唇性感,眼睛大而深邃,五官非常有立体感。
看田佐的样子,从北到南一路征战,丝毫没有辛劳的感觉,只能得出一个结论,田佐是随遇而安的性格。
“仙师君王,何不带两个回去?”
田佐的神态稍显猥琐,一点不像骠骑将军,本王内心翻起几朵浪花,想用“人生得意须尽欢”鼓励自己,想起家中怀着孕的诸女,终究是克制了下来。
三下五除二,谈完正事,赏赐完仙果,转眼间来到大理城。
张近之面前的地图,写着几个醒目的地名,不韦、滇越、哀牢。
“臣张近之叩见仙师君王!”
改为抱拳施礼后,面对本王,他们依旧选择单膝下跪。
“近之,说说南中州情况。”
南诏国都城叶榆城改为大理城,一年多时间拉扯,白家人抵不过隋国源源不断的粮食,隋国不为己甚,没有坚持设立大理郡。
新设南诏郡,郡治大理城,算是各让一步。白叶榆后人白孟堂出任郡守,贾绪亲信随从出身的赵孟堂出任郡尉,两个孟堂是巧合,也是天作之合。
南诏郡税赋连续三年减半征收,税赋收入由南诏自行处置,三年之后上缴一半给州府,自己留五成,比其它郡多了两成。
朝廷吃点亏没啥大不了,大理城是陆上南都,会持续增加投入,南来北往,二三十年后人口结构必定会发生变化,当前最重要的是稳定。
张近之指着哀牢说道:
“仙师君王,此处为河谷地段,大盈江贯穿全境,只需向西劈山开路三十公里,就能控制伊洛江,顺流而下可至大海。”
张近之真看得起本王,当初表氏县一公里厚度山体,都莫可奈何,遑论三十公里。
“没有其它路线吗?”
“回仙师君王,战国时期哀牢为蜀身毒道主要通道,前楚曾自立为乘象国,如若走中线缅宁,不仅丛林密集地形复杂,路途也更加遥远。”
不韦到哀牢,已有现成的道路,缅宁和东线步日镇一样,南面一带人迹罕至,根本原因在于大盈江河谷地带,适合人类生存。
有水源平坝的地方,人类就会选择聚居,直到无法容纳更多的人口,部份聚居人群将进行迁徙,寻找新的宜居地。
人类历史就是一部迁徙史,现代蓝星也不例外,只不过迁徙方向发生改变;从农村向城市迁徙,从中小城市向大城市迁徙,追求更多的资源,教育、医疗和劳动收入。
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