第89章 难怪他有四个本命字!
“我?”
苏东山诧异,“行吗?”
字圣摇头:“男人要说自己‘很行’,不能怀疑自己。”
“那你们呢?”
“我们已经几千岁了,行不行的已经无所谓了。”
苏东山:……
要论脸皮厚,还得是大人。
换作是他,还真就说不出这种话。
他沉吟一番后问道:“有危险吗?”
亚圣:???
字圣:???
苏东山还是说出自己担忧:“要是……我是说万一我侥幸修出了‘水’字,屈夫子会不会惦记这件事,在神志不清的时候对我出手?”
亚圣摇头:“放心吧,修出‘水’字只有好处,没有坏处……”
苏东山赶紧捂住耳朵。
这种事可没什么绝对的事。
字圣呵呵一笑:“行了,现在的小孩子不好哄的。”
亚圣无奈点头:“首先你放心,修出‘水’字,屈夫子不会对你出手,这一点我可以保证。
此外,修出‘水’字后,世间修水法之人,见你都会矮一头。
水族之属对你也会格外亲近。
当然,有些水属大妖是亲近还是仇视就不好说了。”
似怕苏东山拒绝,他又说道,“现在临海书院刚好也不甚安全,刚好你可以趁此机会外出游学一番,避开魔族中人对你的通缉。
你,意下如何?”
苏东山陷入沉思。
亚圣与字圣亲自出面,足见对这件事的重视。
且他们也知道了自己有多个本命字的事,应该会保他安全,
可以考虑……
字圣又加了一句:“我方才看到你的第四个本命字是‘苏’,对吧?”
苏东山点头。
“那便是了,你既修出‘苏’字,自然知道‘苏’字由来:串草提鱼,落水复活。
若你能修出‘水’字,二字相佐,益处非同凡响。
如我的‘字’、‘典’,礼圣的‘礼’、‘规’。
若你果真能修出‘水’字,自然有能力修出别的字。
待你境界足够,将某人的‘山’字取而代之,形成‘山水相依’之势,啧啧,气象之大,与天地同寿也未可知。”
苏东山瞬间两眼放光。
山水相依?
与天地同寿?
苏东山深吸一口气,躬身正色道:“回两位夫子,学生愿为了天下苍生,为了屈夫子身前身后名,为儒家道义……”
亚圣皱眉。
字圣嘴角抽搐。
这小子……真不要脸!
但亚圣还是赞许说道:“你能有如此志向,不愧是我儒家子弟!
有你在,儒家有望,万灵之福!”
苏东山谦虚道:“学生不敢当此谬赞。”
亚圣摆手:“既是谬赞,就没什么当得起当不起之说了。”
苏东山:……
字圣哈哈大笑。
眼见苏东山一副吃瘪模样,亚圣不自觉再次嘴角上扬,心道“姜还得是老的辣”。
他递出一枚方寸物:“按照学宫惯例,凡儒家子弟修出本命字的,勘验无物之后,会奖励一件后天法宝。
一来是这些人修出本命字都是在五品甚至六品以后,获得后天法宝,可直接增加傍身杀力。
二来是他们修出本命字时,五行之属的本命物早已炼化,中途更改,会有诸多不测。
而你不同,还未五品便修出四个本命字,大道可期。
所以学宫破例将收录你《劝学》文跟修出本命字的奖励都暂且记下,待你需要炼化本命物之属时,学宫可为你寻得与之相应的五行之属本命物。
当然,你也可以选择现在就要后天法宝……”
苏东山犹豫了一下:“必须二选一吗?”
亚圣眉头一挑:“那你的意思呢?”
苏东山不假思索:“我想都要。”
不料亚圣居然认真思索此事,最后居然还认真点头:“倒也不是不行,只是……”
“只是什么?”
“甘蔗没有两头甜的,除非……”
“交换?”
“聪明!”
“拿什么换?”
“你觉得呢?”
苏东山忽然觉得亚圣不是那么好糊弄的。
这老小子绝对是个记仇的主!
说什么儒家圣人,不照样喜欢偷听人心声,记仇……草!
苏东山看着脸色再次变黑的二人,急急“刹车”,态度变得十分虔诚:“两位圣人是想要修出更多本命字之法?”
二圣没有回应,但搓手的动作已然暴露其心中所想。
苏东山十分鄙夷,却大方点头:“那就这么说定了!”
事实上,他早在心底准备好说辞,防的就是哪一天真遇到了学宫或者其他高人询问的时候如何回答。
没想到这么快就用上了。
他摒弃心中杂念,神色严肃,以示自己虔诚恭敬。
“学生怕说不清楚,就把几个本命字修出时的情景一一说明,请两位夫子明鉴。”
二圣面露喜色,这也正是他们想要的。
若是修道方法,他们学贯古今,懂得道理何曾少了?
恰是这种修道时的具体情况是他们最想知道的。
只是自己身为圣人,怎么好跟一个四品学子开这个口?
没想到苏东山如此通透,主动提了出来。
二人再看苏东山时,满眼欣赏。
“学生修‘君’字,是王业夫子于听潮湖省身亭上,问学生‘何为君子’。
学生书院夫子教诲,父亲耳提面命,以及书中所得作答……
修‘音’字,是书院叶夫子考校‘何为乐’,并以《乐经》教导,学生就着夫子教导进行作答……
修“酒”字时……”
苏东山娓娓道来。
只字不提三花,也不提自己穿越之身的事。
十句话中九句为真,还有一句真话,没说。
二圣听得频频对视、皱眉。
四个本命字修出的情况不一,有相同点,有不同点。
他们各修出了两个本命字,身为圣人,见识自不必说。
听了苏东山的话只觉不可思议——按苏东山所说,这还不是有嘴就行?
须知儒修想要修出本命字,哪个不是苦读圣贤书?
哪个不是走遍千山万水,踏遍滚滚红尘?
此后着书立言,将从儒家学说中择出某一条,某一字作为自己终身奉行的准则来修。
再以水磨工夫,将道与本命字相结合,不断践行。
更需天时、地利、人和,以及那灵光乍现的机缘。
诸多因素,缺一不可。
如此方修出一个本命字。
至于第二个,更是难上加难。
四圣之中,修出本命字最快的,是文圣荀文。
即便如此,修出第二个本命字也一百五十多岁的“低龄”。
这样天资,放在当时,被誉为“空前绝后”。
不想今日放在苏东山面前,只能用“资质平庸”来形容!
二圣苦思冥想不得答案,只得把目光投向苏东山。
两双眼睛里满是……求教。
最终还是字圣开口:“你刚才说已经通读《字说》?”
亚圣先是一愣,后是愤然皱眉。
这厮……好不要脸!
苏东山点头。
字圣惊喜不已:“既是如此,你是受《字说》启发?”
苏东山又点头。
字圣眉开眼笑,取出一枚复影符,又取出一本《字说》。
亚圣嘴角扯动:“欺世盗名!”
字圣满不在乎:“他本人亲自承认受《字说》启发,怎么算欺世盗名?
如此薪火相传,继往开来的一段佳话,竟被你说得如此不堪!”
说着,他又转向苏东山,“何为一。”
正是《字说》中开篇第一字。
苏东山诧异,这是做什么?
没来由的,他忽然想到高亨在他文章上题跋之举,大概明白缘由。
难怪亚圣说这是“欺世盗名”。
苏东山本不想这么做,但先前的牛已经吹出去了,必须得圆回来,形成闭环。
所以他只能跟着字圣的节奏走。
“一为道之始,分天地,化万物。”
“何谓儒?”
“儒,柔也,术士之谓。”
“柔作何解?”
“似水之柔,处众人之所恶,善利万物而不争。”
“儒道不争?”
亚圣似抓住了苏东山的语病,“儒道若不争,何来如今的儒家执天下牛耳之说?”
苏东山不慌不忙。
“非是不争,是先人后己,先曲后全,执一为天下式。
夫唯不争,故天下莫能与之争。”
“嘶——”
二圣对视一眼,面露骇然。
自至圣先师建立儒家以来,儒家对于“柔”字解释,无非是“君子性格柔顺”、“待人宽柔”等。
不想苏东山的解释却是“似水之柔”,且引申出了“不争,故莫能与之争”的说法。
这种看法,已然是结合了道家学说!
他的解释,隐隐暗合天、地、人合一至理!
难怪他能修出四个本命字!
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苏东山诧异,“行吗?”
字圣摇头:“男人要说自己‘很行’,不能怀疑自己。”
“那你们呢?”
“我们已经几千岁了,行不行的已经无所谓了。”
苏东山:……
要论脸皮厚,还得是大人。
换作是他,还真就说不出这种话。
他沉吟一番后问道:“有危险吗?”
亚圣:???
字圣:???
苏东山还是说出自己担忧:“要是……我是说万一我侥幸修出了‘水’字,屈夫子会不会惦记这件事,在神志不清的时候对我出手?”
亚圣摇头:“放心吧,修出‘水’字只有好处,没有坏处……”
苏东山赶紧捂住耳朵。
这种事可没什么绝对的事。
字圣呵呵一笑:“行了,现在的小孩子不好哄的。”
亚圣无奈点头:“首先你放心,修出‘水’字,屈夫子不会对你出手,这一点我可以保证。
此外,修出‘水’字后,世间修水法之人,见你都会矮一头。
水族之属对你也会格外亲近。
当然,有些水属大妖是亲近还是仇视就不好说了。”
似怕苏东山拒绝,他又说道,“现在临海书院刚好也不甚安全,刚好你可以趁此机会外出游学一番,避开魔族中人对你的通缉。
你,意下如何?”
苏东山陷入沉思。
亚圣与字圣亲自出面,足见对这件事的重视。
且他们也知道了自己有多个本命字的事,应该会保他安全,
可以考虑……
字圣又加了一句:“我方才看到你的第四个本命字是‘苏’,对吧?”
苏东山点头。
“那便是了,你既修出‘苏’字,自然知道‘苏’字由来:串草提鱼,落水复活。
若你能修出‘水’字,二字相佐,益处非同凡响。
如我的‘字’、‘典’,礼圣的‘礼’、‘规’。
若你果真能修出‘水’字,自然有能力修出别的字。
待你境界足够,将某人的‘山’字取而代之,形成‘山水相依’之势,啧啧,气象之大,与天地同寿也未可知。”
苏东山瞬间两眼放光。
山水相依?
与天地同寿?
苏东山深吸一口气,躬身正色道:“回两位夫子,学生愿为了天下苍生,为了屈夫子身前身后名,为儒家道义……”
亚圣皱眉。
字圣嘴角抽搐。
这小子……真不要脸!
但亚圣还是赞许说道:“你能有如此志向,不愧是我儒家子弟!
有你在,儒家有望,万灵之福!”
苏东山谦虚道:“学生不敢当此谬赞。”
亚圣摆手:“既是谬赞,就没什么当得起当不起之说了。”
苏东山:……
字圣哈哈大笑。
眼见苏东山一副吃瘪模样,亚圣不自觉再次嘴角上扬,心道“姜还得是老的辣”。
他递出一枚方寸物:“按照学宫惯例,凡儒家子弟修出本命字的,勘验无物之后,会奖励一件后天法宝。
一来是这些人修出本命字都是在五品甚至六品以后,获得后天法宝,可直接增加傍身杀力。
二来是他们修出本命字时,五行之属的本命物早已炼化,中途更改,会有诸多不测。
而你不同,还未五品便修出四个本命字,大道可期。
所以学宫破例将收录你《劝学》文跟修出本命字的奖励都暂且记下,待你需要炼化本命物之属时,学宫可为你寻得与之相应的五行之属本命物。
当然,你也可以选择现在就要后天法宝……”
苏东山犹豫了一下:“必须二选一吗?”
亚圣眉头一挑:“那你的意思呢?”
苏东山不假思索:“我想都要。”
不料亚圣居然认真思索此事,最后居然还认真点头:“倒也不是不行,只是……”
“只是什么?”
“甘蔗没有两头甜的,除非……”
“交换?”
“聪明!”
“拿什么换?”
“你觉得呢?”
苏东山忽然觉得亚圣不是那么好糊弄的。
这老小子绝对是个记仇的主!
说什么儒家圣人,不照样喜欢偷听人心声,记仇……草!
苏东山看着脸色再次变黑的二人,急急“刹车”,态度变得十分虔诚:“两位圣人是想要修出更多本命字之法?”
二圣没有回应,但搓手的动作已然暴露其心中所想。
苏东山十分鄙夷,却大方点头:“那就这么说定了!”
事实上,他早在心底准备好说辞,防的就是哪一天真遇到了学宫或者其他高人询问的时候如何回答。
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他摒弃心中杂念,神色严肃,以示自己虔诚恭敬。
“学生怕说不清楚,就把几个本命字修出时的情景一一说明,请两位夫子明鉴。”
二圣面露喜色,这也正是他们想要的。
若是修道方法,他们学贯古今,懂得道理何曾少了?
恰是这种修道时的具体情况是他们最想知道的。
只是自己身为圣人,怎么好跟一个四品学子开这个口?
没想到苏东山如此通透,主动提了出来。
二人再看苏东山时,满眼欣赏。
“学生修‘君’字,是王业夫子于听潮湖省身亭上,问学生‘何为君子’。
学生书院夫子教诲,父亲耳提面命,以及书中所得作答……
修‘音’字,是书院叶夫子考校‘何为乐’,并以《乐经》教导,学生就着夫子教导进行作答……
修“酒”字时……”
苏东山娓娓道来。
只字不提三花,也不提自己穿越之身的事。
十句话中九句为真,还有一句真话,没说。
二圣听得频频对视、皱眉。
四个本命字修出的情况不一,有相同点,有不同点。
他们各修出了两个本命字,身为圣人,见识自不必说。
听了苏东山的话只觉不可思议——按苏东山所说,这还不是有嘴就行?
须知儒修想要修出本命字,哪个不是苦读圣贤书?
哪个不是走遍千山万水,踏遍滚滚红尘?
此后着书立言,将从儒家学说中择出某一条,某一字作为自己终身奉行的准则来修。
再以水磨工夫,将道与本命字相结合,不断践行。
更需天时、地利、人和,以及那灵光乍现的机缘。
诸多因素,缺一不可。
如此方修出一个本命字。
至于第二个,更是难上加难。
四圣之中,修出本命字最快的,是文圣荀文。
即便如此,修出第二个本命字也一百五十多岁的“低龄”。
这样天资,放在当时,被誉为“空前绝后”。
不想今日放在苏东山面前,只能用“资质平庸”来形容!
二圣苦思冥想不得答案,只得把目光投向苏东山。
两双眼睛里满是……求教。
最终还是字圣开口:“你刚才说已经通读《字说》?”
亚圣先是一愣,后是愤然皱眉。
这厮……好不要脸!
苏东山点头。
字圣惊喜不已:“既是如此,你是受《字说》启发?”
苏东山又点头。
字圣眉开眼笑,取出一枚复影符,又取出一本《字说》。
亚圣嘴角扯动:“欺世盗名!”
字圣满不在乎:“他本人亲自承认受《字说》启发,怎么算欺世盗名?
如此薪火相传,继往开来的一段佳话,竟被你说得如此不堪!”
说着,他又转向苏东山,“何为一。”
正是《字说》中开篇第一字。
苏东山诧异,这是做什么?
没来由的,他忽然想到高亨在他文章上题跋之举,大概明白缘由。
难怪亚圣说这是“欺世盗名”。
苏东山本不想这么做,但先前的牛已经吹出去了,必须得圆回来,形成闭环。
所以他只能跟着字圣的节奏走。
“一为道之始,分天地,化万物。”
“何谓儒?”
“儒,柔也,术士之谓。”
“柔作何解?”
“似水之柔,处众人之所恶,善利万物而不争。”
“儒道不争?”
亚圣似抓住了苏东山的语病,“儒道若不争,何来如今的儒家执天下牛耳之说?”
苏东山不慌不忙。
“非是不争,是先人后己,先曲后全,执一为天下式。
夫唯不争,故天下莫能与之争。”
“嘶——”
二圣对视一眼,面露骇然。
自至圣先师建立儒家以来,儒家对于“柔”字解释,无非是“君子性格柔顺”、“待人宽柔”等。
不想苏东山的解释却是“似水之柔”,且引申出了“不争,故莫能与之争”的说法。
这种看法,已然是结合了道家学说!
他的解释,隐隐暗合天、地、人合一至理!
难怪他能修出四个本命字!
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