第 247章 诛十族
李世民想朱元璋有不招人待见，才会有如此众多残暴的野史，他好歹只有强纳弟媳一条。
朱元璋已经习惯，他杀人如麻的人设。
赵翼慌了，难道过往看的书全错了？
糊糊：“明朝初立时最多的是淮西武夫，朱元璋出于国家建设缘故，征召各种元朝遗民。
杨维桢就是其中之一。
传闻在洪武三年第二次被征召之际，他已七十四岁高龄。
面对地方官员的催促，写下了《老妇客谣》一诗以婉言回绝。
诗中自比为行将就木的老妇人，无法再嫁，并坚定地告诉朱元璋，若强迫他仕于两朝，他宁愿选择跳海自尽，以保全自己的名节。
朱元璋见他年事已高，深知以死相逼无法奏效，且杨维桢名声显赫，若真的逼死他，恐怕会损害自己的圣德，只能作罢。
众所周知，《明史》是清朝修的。
明初人读杨维桢《正统辩》，明确写‘张士诚累招之，不赴’。
所以征召杨维桢的，是张士诚，不是朱元璋。
张冠朱戴也不是第一次了。”
朱元璋不屑道：“跳海全名节，从崖山来的灵感吧！”
糊糊：“这只是明初的一侧剪影，江南文人不服气泥腿子朱元璋，遗民大儒也不给他面子。
招来的文士，朱元璋也不好好对待。
吴中四杰、明初三大家、吴中三高士基本被他‘祸害’了个遍。
这其中有真有假，全因文字取祸不尽其实。
不过嘛，人固有一死，管你怎么死。
野史，不顾人‘死活’的时候多了去。”
朱棣冷哼一声，“徐一夔死了都能从坟地里爬起来，给人写墓志铭。”
糊糊：“朱元璋和明初文人关系紧张是不争的事实，从南北榜案就能看出来。
但表笺之祸大概率是子虚乌有。
朱元璋辞世之后，《大明御制皇陵碑》中，他并未对出家与起义的往事避而不谈，而是坦然面对了这段在封建时代看来或许略显尴尬的过往。
朱元璋的御笔诗中，有三首涉及僧侣谈禅，对此也并未有所忌讳。
据野史传闻，礼臣曾建议朱元璋制定表笺格式，意在避免文字狱的发生，防止人们因文字而触犯忌讳。
然而真相是朱元璋确实推行了表笺格式，但此举并非为了文字狱，而是为了遏制文辞华丽却内容空洞的文风。
朱元璋所设立的文体规范明确指出，若皇帝名字为两字，使用其中任一字皆无需避讳，同音字亦无需规避。
光、秃、僧、则……一个没有。”
迷雾麋鹿迷了路：比唐朝的鲤鱼强多了。
天涯赤子心：宋朝文贞还改成文正了呢。
糊糊：“建文帝和文人关系良好，他倚重的大多是文臣。
最为知名的是齐泰、黄子澄、方孝孺，也是最被朱棣恨得牙痒痒的人。
朱允炆削藩翻了车，朱棣来到他忠诚的南京，免不了要清算。
齐泰、黄子澄遇害后，朱棣命方孝孺撰写登基诏书，方孝孺坚贞不屈，对朱棣痛斥连连。
朱棣怒而威胁要诛其九族，方孝孺却大义凛然：诛十族又何惧？
朱棣下令将方孝孺打入死牢，在南京聚宝门外处以凌迟之刑。
方孝孺虽逝，朱棣仍怒意难消，下令诛其十族。
自来只有九族，哪来的第十族？
方孝孺的门生就是第十族。
一共处死了873人。”
朱元璋和朱标直看着往后躲的小朱棣，你小子有这样的气性？
小朱棣：“他自己要求的。”我满足他的愿望。
糊糊：“虽然诛九族常被挂在嘴边，实际历史上没被执行过没几次。
同时期的文献书籍没有一处记载这桩耸人听闻的事件。
它第一次出现时，距离靖难已经百年，同时期各种类似说法井喷，不知谁给谁的灵感。
流传到清朝，被当做文献资料引入《明史》，就成了朱棣诛方孝孺十族的实锤证据。”
小朱棣气愤不已，“我要杀了他！”
他是谁？方孝孺还是那些胡编野史的文人。
永乐皇帝朱棣，若真有人对他的龙椅不满，他也可以把人找出来，诛杀十族。
糊糊：“方孝孺被朱棣所杀，是不争的事实。
各史书对方孝孺死期的记载也没有争议，建文四年丁丑日。
这是故事中最显眼的BUG。
现代人可能对天干地支不熟悉，说明白点，朱棣登基的日子是己巳日。
往后数庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑。
永乐皇帝登基7天了，才让《奸佞榜》上排名第一的大奸臣给他补个登基诏书，可能吗！
登基是正式手续，朱棣在己巳日已经登基，对天下公布了登基诏书，难道他脑子坏掉，7天后再补一份？
先上车后补票，能用在这儿?”
静夜思：朱老四已经去明孝陵问过朱元璋，就是皇帝老爹在洪武三十五年亲自将皇位传给四儿的，诏书不重要。
仰望星空：很符合朱元璋工作狂的调性，死后继续处理朝政四年。
朱棣浑身上下嘴最硬，“就是这样！”难道能把老爹从孝陵叫出来对质吗！
糊糊：“最直接的证据便是，方孝孺的众多后代仍活跃于世。
《松江府志》记载，方孝孺的挚友、原刑部尚书魏泽并未遭杀身之祸，反而将方孝孺的九岁儿子方德宗收留在身边。
说好的十族尽诛，朋友尚存，儿子亦在？
《鄞县志》亦述，方孝孺长子中愈的后人方九成，自明万历年间起，由慈溪迁居至鄞县，定居于白岳乡方家。在慈溪时，他曾姓朱，迁居鄞县后复姓方，成为方家的始祖。
长子在古代的地位不言而喻，他的后代至今仍延续着家族的血脉。
方孝孺还有一位嫡亲叔叔，名为方克家，其子方孝复在洪武二十五年被流放到庆远充军，但因军籍而幸免于难。
方孝复的儿子方琬，后来也得以释放为民。
儿子、堂弟，都是父系的至亲，族诛怎么跑得掉？
他们还活着，却说方孝孺被诛十族，是何居心？”
骄傲的猪猪：抬高方孝孺，攻击朱棣而已。
糊糊：“综上，明朝文字狱颇多，但真假参半，其中混合不少创作者的个人情绪。”
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朱元璋已经习惯，他杀人如麻的人设。
赵翼慌了，难道过往看的书全错了？
糊糊：“明朝初立时最多的是淮西武夫，朱元璋出于国家建设缘故，征召各种元朝遗民。
杨维桢就是其中之一。
传闻在洪武三年第二次被征召之际，他已七十四岁高龄。
面对地方官员的催促，写下了《老妇客谣》一诗以婉言回绝。
诗中自比为行将就木的老妇人，无法再嫁，并坚定地告诉朱元璋，若强迫他仕于两朝，他宁愿选择跳海自尽，以保全自己的名节。
朱元璋见他年事已高，深知以死相逼无法奏效，且杨维桢名声显赫，若真的逼死他，恐怕会损害自己的圣德，只能作罢。
众所周知，《明史》是清朝修的。
明初人读杨维桢《正统辩》，明确写‘张士诚累招之，不赴’。
所以征召杨维桢的，是张士诚，不是朱元璋。
张冠朱戴也不是第一次了。”
朱元璋不屑道：“跳海全名节，从崖山来的灵感吧！”
糊糊：“这只是明初的一侧剪影，江南文人不服气泥腿子朱元璋，遗民大儒也不给他面子。
招来的文士，朱元璋也不好好对待。
吴中四杰、明初三大家、吴中三高士基本被他‘祸害’了个遍。
这其中有真有假，全因文字取祸不尽其实。
不过嘛，人固有一死，管你怎么死。
野史，不顾人‘死活’的时候多了去。”
朱棣冷哼一声，“徐一夔死了都能从坟地里爬起来，给人写墓志铭。”
糊糊：“朱元璋和明初文人关系紧张是不争的事实，从南北榜案就能看出来。
但表笺之祸大概率是子虚乌有。
朱元璋辞世之后，《大明御制皇陵碑》中，他并未对出家与起义的往事避而不谈，而是坦然面对了这段在封建时代看来或许略显尴尬的过往。
朱元璋的御笔诗中，有三首涉及僧侣谈禅，对此也并未有所忌讳。
据野史传闻，礼臣曾建议朱元璋制定表笺格式，意在避免文字狱的发生，防止人们因文字而触犯忌讳。
然而真相是朱元璋确实推行了表笺格式，但此举并非为了文字狱，而是为了遏制文辞华丽却内容空洞的文风。
朱元璋所设立的文体规范明确指出，若皇帝名字为两字，使用其中任一字皆无需避讳，同音字亦无需规避。
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天涯赤子心：宋朝文贞还改成文正了呢。
糊糊：“建文帝和文人关系良好，他倚重的大多是文臣。
最为知名的是齐泰、黄子澄、方孝孺，也是最被朱棣恨得牙痒痒的人。
朱允炆削藩翻了车，朱棣来到他忠诚的南京，免不了要清算。
齐泰、黄子澄遇害后，朱棣命方孝孺撰写登基诏书，方孝孺坚贞不屈，对朱棣痛斥连连。
朱棣怒而威胁要诛其九族，方孝孺却大义凛然：诛十族又何惧？
朱棣下令将方孝孺打入死牢，在南京聚宝门外处以凌迟之刑。
方孝孺虽逝，朱棣仍怒意难消，下令诛其十族。
自来只有九族，哪来的第十族？
方孝孺的门生就是第十族。
一共处死了873人。”
朱元璋和朱标直看着往后躲的小朱棣，你小子有这样的气性？
小朱棣：“他自己要求的。”我满足他的愿望。
糊糊：“虽然诛九族常被挂在嘴边，实际历史上没被执行过没几次。
同时期的文献书籍没有一处记载这桩耸人听闻的事件。
它第一次出现时，距离靖难已经百年，同时期各种类似说法井喷，不知谁给谁的灵感。
流传到清朝，被当做文献资料引入《明史》，就成了朱棣诛方孝孺十族的实锤证据。”
小朱棣气愤不已，“我要杀了他！”
他是谁？方孝孺还是那些胡编野史的文人。
永乐皇帝朱棣，若真有人对他的龙椅不满，他也可以把人找出来，诛杀十族。
糊糊：“方孝孺被朱棣所杀，是不争的事实。
各史书对方孝孺死期的记载也没有争议，建文四年丁丑日。
这是故事中最显眼的BUG。
现代人可能对天干地支不熟悉，说明白点，朱棣登基的日子是己巳日。
往后数庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑。
永乐皇帝登基7天了，才让《奸佞榜》上排名第一的大奸臣给他补个登基诏书，可能吗！
登基是正式手续，朱棣在己巳日已经登基，对天下公布了登基诏书，难道他脑子坏掉，7天后再补一份？
先上车后补票，能用在这儿?”
静夜思：朱老四已经去明孝陵问过朱元璋，就是皇帝老爹在洪武三十五年亲自将皇位传给四儿的，诏书不重要。
仰望星空：很符合朱元璋工作狂的调性，死后继续处理朝政四年。
朱棣浑身上下嘴最硬，“就是这样！”难道能把老爹从孝陵叫出来对质吗！
糊糊：“最直接的证据便是，方孝孺的众多后代仍活跃于世。
《松江府志》记载，方孝孺的挚友、原刑部尚书魏泽并未遭杀身之祸，反而将方孝孺的九岁儿子方德宗收留在身边。
说好的十族尽诛，朋友尚存，儿子亦在？
《鄞县志》亦述，方孝孺长子中愈的后人方九成，自明万历年间起，由慈溪迁居至鄞县，定居于白岳乡方家。在慈溪时，他曾姓朱，迁居鄞县后复姓方，成为方家的始祖。
长子在古代的地位不言而喻，他的后代至今仍延续着家族的血脉。
方孝孺还有一位嫡亲叔叔，名为方克家，其子方孝复在洪武二十五年被流放到庆远充军，但因军籍而幸免于难。
方孝复的儿子方琬，后来也得以释放为民。
儿子、堂弟，都是父系的至亲，族诛怎么跑得掉？
他们还活着，却说方孝孺被诛十族，是何居心？”
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