第一百八十七章:灵气复苏
世俗界水很深,深到那些圣人都有所顾及,除非必要否则他们绝对不会去世俗界惹是生非。
毕竟那些神话传说里,人族崛起的大能不是一个两个,他们这么长时间不冒泡,可不代表他们不存在。
小打小闹大佬不会管,但你要是真把那群大佬当成摆设,玩什么大举入侵,那世俗界绝对会爆发出让修士界胆寒的力量。
那些封禁灵气的阵法又不难,上古时期人族大佬不愿意当缩头乌龟,并不代表他们找不到别的办法将道统传承下去。
这种强者都不用多,只要每过万年出一位圣尊,那修士界就不敢大举入侵世俗界。
那些雄才大略的帝王也能抓住那一轮轮灵气复苏的机遇,在此期间迅速地提升世俗界的实力,快速拉近了修士界和世俗界的差距。
他们可不止一次地反抗修士界,他们或许不单纯为了人民,更多的是为了维护自己的权力。
但他们的确是做了一些反抗的事情,例如改封至高神干扰修士界对世俗界的布局,更有甚者直接亲自下场搞灭佛运动。
当然他们这些人没一个好下场的,要么身死国亡,要么国家陷入动荡,要么被搞了政变赶下台。
不过这些人的确起到了一定的作用,毕竟修士界不能亲自下场,即使他们能扶持代理人,可代理人不一定能打赢这些有为君王。
如果一个国家的雄主一代接一代的出世,前赴后继地将对抗修士界这条国策彻底坚持下去。
或许在几百上千年后,他们真的能彻底斩断修士界伸往世俗界的触手。
虽然碍于实力,世俗界做不到彻底杜绝修士界入侵的可能。
但这也能打压修士界那嚣张的气焰,推迟修士界的入侵的时间,给世俗界一段宝贵的争取时间。
可惜有血性的人终究不多,大多数世俗界统治者们宁愿当修士界的狗,他们也不愿意反抗修士界争取世俗界的独立。
当然这也有封建时期过于迷信仙佛的因素。
哪怕世俗界君权依旧大于神权,但也架不住那些统治者主动当舔狗出卖世俗界啊。
就像历史上那位十分信佛的萧姓皇帝一样。
那位原本还能勉强算得上雄主,毕竟他是在乱世开辟一方国度的人,能力肯定是合格的。
可惜后来信佛信得越发疯魔,变着法给佛教送钱。
他甚至剃度出家,让他的大臣们斥巨资把他赎回来。
能干出这种事的人肯定不是正常人吧?
不不不,应该这么说,脑回路能这么想的肯定不是正常人。
就是这些舔狗君主一步步地将世俗界带进修士界的魔爪,直接导致原本已经被压制住的神权来回地反复。
有的时候神权在君权上面,严重到举国不思生产,只是一味地崇拜仙佛。
这里面尤其是佛教为甚,道教还好,虽然也有道士贪财,但起码他们还会做个样子,拿仙丹妙药骗人也得需要精通药理。
可佛教是连样子都不做,一上来就是敛财,像高利贷、强买强卖、刷金漆这些行为更是层出不穷。
他们不仅不事生产,而且他们还强占土地、逃避税收,他们供奉的佛像上面的金漆那是刷了一遍又一遍。
你说这种佛教徒是不是世俗界的毒瘤?需不需要铲除?
他们都比不上那些贪官,起码人家是拿钱办事,童叟无欺。
甚至有的贪官政绩斐然,安定一方百姓,人家有那个资格去拿钱。
可你这倒好,不管是谁来祈祷,失败了就说你缘分未到、心不诚云云,需要继续捐钱。
成功了就说你是有缘人、心诚云云,为了体现虔诚心意,你更需要捐钱。
说到底就是一个字“贪”,这群人想着办法收敛财富,真不知道他们脑子里想的什么……
并不否认那些真正虔诚的信徒,但这种人太少了。
就像整个大唐两百余年出现的大毅力僧人不外乎玄奘和鉴真。
虽然很多人不认同他们把希望寄予神灵的选择,但是那些人也会尊重他们的毅力。
可这世上,有几个大毅力的玄奘和鉴真?
大多数的佛教徒还是那种目的不纯的人。
也幸亏因为畏惧世俗界强者死而不僵,修士界不敢冒然派出修士。
要不然这群顶着各路仙佛招牌来骗人的欺世盗名之辈,恐怕第一个就会被那些仙佛给毙了。
华国如今的局面与其说是华国造成的,还不如说是一种必然。
只要那一轮轮的灵气复苏没有终止,世俗界肯定会逐渐恢复力量的,区别只是时间长短。
已经恢复力量的世俗界肯定会去争取那些本来就有,但却被修士界占据的权力。
例如现代社会提倡的国家主权,以前修士界可是把世俗界当成历练场随意玩的。
这已经严重侵犯了国家主权,有的时候还干涉了国家内政。
或许修士界没把这东西当回事,但权力受到侵犯的世俗界不能不当回事。
等到世俗界强大起来必然要将这些权力拿回来,重现上古人族的风采。
当然,修士界是肯定不愿意看到一个上古时期能和修士界争锋的世俗界出世。
没有人希望自己的位置受到动摇,就像世界警察米国一样,整天放出华国威胁论来维持自己超级大国的地位。
更让人感到惊讶的是:
诸天万界里无论哪个世界,只要时间迈入现代,都会出现华国强盛、米国衰弱的背景,就好像这条时间线被什么人给固定住了。
……
因为主角叶凡还没出场,所以这件事情并没有成为引爆世俗界和修士界战争的导火索,二者依旧是小心翼翼地维持着那幅微妙的和平。
所以,詹队长事后没有被当成杀鸡骇猴的那只鸡,只是关了一阵子禁闭就放出来了。
不然呢?难不成政府就因为要惩治詹队长,就要和蜀山仙剑门提前开战?
即使魏局长面对这个结果满脸不甘,但是这事就这么过去了,政府不允许有人翻案。
政府修士是一腔热血,他们也不怕死,但是政府怕这些人死的毫无意义。
就像这次事件,如果不赶紧暗地里解决,一旦事情曝光,那政府就没有退路了。
毕竟政府明面上对公众宣传的还是无魔社会,突然冒出来一个修士案件,你觉得那群吃瓜群众会怎么样?
这个还不怎么严重,顶多是舆论尴尬,但政府在特殊机构内部宣传的可全都是主战思想,看到这个案件你让这群人怎么想?
恐怕当场处死詹队长都是最善良的建议吧?
当然这些都是世俗界一厢情愿,要是修士界人家不愿意低调处理也白瞎。
可修士界还不如世俗界,起码世俗界有一个政府,修士界却是一团乱麻,他们内部矛盾太多,山头林立,根本就做不到万众一心。
不仅有渴望融入世俗界的鸽派和主张侵略世俗界的鹰派,还有那些数目庞大的中立派。
他们既反对主战鹰派,不希望打破现有的局面,他们同样也不同意鸽派融入世俗界的方案。
这群人没有鹰派偏激,也没有鸽派的包容,在他们眼里,不管你们想干什么,都不要打破现有的局面。
修士界如今维持和世俗界这微妙和平出力最大的正是这群势力庞大的中立派。
他们一边从和世俗界的合作当中获利,是反对战争的主力军。
这一方面鸽派都没有他们坚决,因为鸽派有相当一部分修士是在看到世俗界变强这个趋势后,他们才不得已和世俗界合作的。
就像蜀山仙剑门这个超级宗门,和世俗界进行合作,他们看重的更多还是“第一个和世俗界合作的修士界宗门”的政治意义,而不是合作带来的便利。
虽然各大宗门从十几年前就陆陆续续地和世俗界产生了合作,但那只是局部合作,可没有全面和政府达成合作。
他们并没有有融入世俗界的打算,哪怕是去帝都开会也是修士之间交流多于和政府的交流。
对他们来说,靠着优惠政策和世俗界合作没问题,但你世俗界要是想着恢复上古和修士界并立的地位,那我们就要阻击。
这无关利益,这是一位修士对于修士界的效忠,没有人希望自己身后势力的地位受到动摇。
要不是血战期间涌现出一大批世俗界和修士界精诚合作的案例,稍微缓解了一下双方的矛盾,恐怕修士界早就和世俗界打的不可开交了。
当然,这些中立派除去利益方面,他们也有一些不切实际的幻想。
只要出现历史上那些灵气复苏戛然而止的情况,就能彻底断送华国超凡力量迅速上升的希望。
现如今两界的矛盾就是灵气复苏造成的,如果灵气复苏戛然而止,断绝了华国飞速增长实力的可能,那大家的确是不用打架了。
毕竟修士界怕的是实力不断上升的世俗界,而不是一个实力停滞不前的世俗界。
如今世俗界只是拥有威胁到修士界的可能,而不是说现在的世俗界已经能威胁到修士界。
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毕竟那些神话传说里,人族崛起的大能不是一个两个,他们这么长时间不冒泡,可不代表他们不存在。
小打小闹大佬不会管,但你要是真把那群大佬当成摆设,玩什么大举入侵,那世俗界绝对会爆发出让修士界胆寒的力量。
那些封禁灵气的阵法又不难,上古时期人族大佬不愿意当缩头乌龟,并不代表他们找不到别的办法将道统传承下去。
这种强者都不用多,只要每过万年出一位圣尊,那修士界就不敢大举入侵世俗界。
那些雄才大略的帝王也能抓住那一轮轮灵气复苏的机遇,在此期间迅速地提升世俗界的实力,快速拉近了修士界和世俗界的差距。
他们可不止一次地反抗修士界,他们或许不单纯为了人民,更多的是为了维护自己的权力。
但他们的确是做了一些反抗的事情,例如改封至高神干扰修士界对世俗界的布局,更有甚者直接亲自下场搞灭佛运动。
当然他们这些人没一个好下场的,要么身死国亡,要么国家陷入动荡,要么被搞了政变赶下台。
不过这些人的确起到了一定的作用,毕竟修士界不能亲自下场,即使他们能扶持代理人,可代理人不一定能打赢这些有为君王。
如果一个国家的雄主一代接一代的出世,前赴后继地将对抗修士界这条国策彻底坚持下去。
或许在几百上千年后,他们真的能彻底斩断修士界伸往世俗界的触手。
虽然碍于实力,世俗界做不到彻底杜绝修士界入侵的可能。
但这也能打压修士界那嚣张的气焰,推迟修士界的入侵的时间,给世俗界一段宝贵的争取时间。
可惜有血性的人终究不多,大多数世俗界统治者们宁愿当修士界的狗,他们也不愿意反抗修士界争取世俗界的独立。
当然这也有封建时期过于迷信仙佛的因素。
哪怕世俗界君权依旧大于神权,但也架不住那些统治者主动当舔狗出卖世俗界啊。
就像历史上那位十分信佛的萧姓皇帝一样。
那位原本还能勉强算得上雄主,毕竟他是在乱世开辟一方国度的人,能力肯定是合格的。
可惜后来信佛信得越发疯魔,变着法给佛教送钱。
他甚至剃度出家,让他的大臣们斥巨资把他赎回来。
能干出这种事的人肯定不是正常人吧?
不不不,应该这么说,脑回路能这么想的肯定不是正常人。
就是这些舔狗君主一步步地将世俗界带进修士界的魔爪,直接导致原本已经被压制住的神权来回地反复。
有的时候神权在君权上面,严重到举国不思生产,只是一味地崇拜仙佛。
这里面尤其是佛教为甚,道教还好,虽然也有道士贪财,但起码他们还会做个样子,拿仙丹妙药骗人也得需要精通药理。
可佛教是连样子都不做,一上来就是敛财,像高利贷、强买强卖、刷金漆这些行为更是层出不穷。
他们不仅不事生产,而且他们还强占土地、逃避税收,他们供奉的佛像上面的金漆那是刷了一遍又一遍。
你说这种佛教徒是不是世俗界的毒瘤?需不需要铲除?
他们都比不上那些贪官,起码人家是拿钱办事,童叟无欺。
甚至有的贪官政绩斐然,安定一方百姓,人家有那个资格去拿钱。
可你这倒好,不管是谁来祈祷,失败了就说你缘分未到、心不诚云云,需要继续捐钱。
成功了就说你是有缘人、心诚云云,为了体现虔诚心意,你更需要捐钱。
说到底就是一个字“贪”,这群人想着办法收敛财富,真不知道他们脑子里想的什么……
并不否认那些真正虔诚的信徒,但这种人太少了。
就像整个大唐两百余年出现的大毅力僧人不外乎玄奘和鉴真。
虽然很多人不认同他们把希望寄予神灵的选择,但是那些人也会尊重他们的毅力。
可这世上,有几个大毅力的玄奘和鉴真?
大多数的佛教徒还是那种目的不纯的人。
也幸亏因为畏惧世俗界强者死而不僵,修士界不敢冒然派出修士。
要不然这群顶着各路仙佛招牌来骗人的欺世盗名之辈,恐怕第一个就会被那些仙佛给毙了。
华国如今的局面与其说是华国造成的,还不如说是一种必然。
只要那一轮轮的灵气复苏没有终止,世俗界肯定会逐渐恢复力量的,区别只是时间长短。
已经恢复力量的世俗界肯定会去争取那些本来就有,但却被修士界占据的权力。
例如现代社会提倡的国家主权,以前修士界可是把世俗界当成历练场随意玩的。
这已经严重侵犯了国家主权,有的时候还干涉了国家内政。
或许修士界没把这东西当回事,但权力受到侵犯的世俗界不能不当回事。
等到世俗界强大起来必然要将这些权力拿回来,重现上古人族的风采。
当然,修士界是肯定不愿意看到一个上古时期能和修士界争锋的世俗界出世。
没有人希望自己的位置受到动摇,就像世界警察米国一样,整天放出华国威胁论来维持自己超级大国的地位。
更让人感到惊讶的是:
诸天万界里无论哪个世界,只要时间迈入现代,都会出现华国强盛、米国衰弱的背景,就好像这条时间线被什么人给固定住了。
……
因为主角叶凡还没出场,所以这件事情并没有成为引爆世俗界和修士界战争的导火索,二者依旧是小心翼翼地维持着那幅微妙的和平。
所以,詹队长事后没有被当成杀鸡骇猴的那只鸡,只是关了一阵子禁闭就放出来了。
不然呢?难不成政府就因为要惩治詹队长,就要和蜀山仙剑门提前开战?
即使魏局长面对这个结果满脸不甘,但是这事就这么过去了,政府不允许有人翻案。
政府修士是一腔热血,他们也不怕死,但是政府怕这些人死的毫无意义。
就像这次事件,如果不赶紧暗地里解决,一旦事情曝光,那政府就没有退路了。
毕竟政府明面上对公众宣传的还是无魔社会,突然冒出来一个修士案件,你觉得那群吃瓜群众会怎么样?
这个还不怎么严重,顶多是舆论尴尬,但政府在特殊机构内部宣传的可全都是主战思想,看到这个案件你让这群人怎么想?
恐怕当场处死詹队长都是最善良的建议吧?
当然这些都是世俗界一厢情愿,要是修士界人家不愿意低调处理也白瞎。
可修士界还不如世俗界,起码世俗界有一个政府,修士界却是一团乱麻,他们内部矛盾太多,山头林立,根本就做不到万众一心。
不仅有渴望融入世俗界的鸽派和主张侵略世俗界的鹰派,还有那些数目庞大的中立派。
他们既反对主战鹰派,不希望打破现有的局面,他们同样也不同意鸽派融入世俗界的方案。
这群人没有鹰派偏激,也没有鸽派的包容,在他们眼里,不管你们想干什么,都不要打破现有的局面。
修士界如今维持和世俗界这微妙和平出力最大的正是这群势力庞大的中立派。
他们一边从和世俗界的合作当中获利,是反对战争的主力军。
这一方面鸽派都没有他们坚决,因为鸽派有相当一部分修士是在看到世俗界变强这个趋势后,他们才不得已和世俗界合作的。
就像蜀山仙剑门这个超级宗门,和世俗界进行合作,他们看重的更多还是“第一个和世俗界合作的修士界宗门”的政治意义,而不是合作带来的便利。
虽然各大宗门从十几年前就陆陆续续地和世俗界产生了合作,但那只是局部合作,可没有全面和政府达成合作。
他们并没有有融入世俗界的打算,哪怕是去帝都开会也是修士之间交流多于和政府的交流。
对他们来说,靠着优惠政策和世俗界合作没问题,但你世俗界要是想着恢复上古和修士界并立的地位,那我们就要阻击。
这无关利益,这是一位修士对于修士界的效忠,没有人希望自己身后势力的地位受到动摇。
要不是血战期间涌现出一大批世俗界和修士界精诚合作的案例,稍微缓解了一下双方的矛盾,恐怕修士界早就和世俗界打的不可开交了。
当然,这些中立派除去利益方面,他们也有一些不切实际的幻想。
只要出现历史上那些灵气复苏戛然而止的情况,就能彻底断送华国超凡力量迅速上升的希望。
现如今两界的矛盾就是灵气复苏造成的,如果灵气复苏戛然而止,断绝了华国飞速增长实力的可能,那大家的确是不用打架了。
毕竟修士界怕的是实力不断上升的世俗界,而不是一个实力停滞不前的世俗界。
如今世俗界只是拥有威胁到修士界的可能,而不是说现在的世俗界已经能威胁到修士界。
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