第十六章 白卫军,黑皇帝 下
“在这里立庙,并不太符合他们以往的习惯。因为儒生认为,皇帝是一个属于‘公’的职位。”阿蒂拉想了想,又补充道:“利用公的权力,把私人家庙放到全国,让天下祭祀,这是违反礼的。”
“对皇帝而言,‘公’是优先于‘私’的。虽然经常做不到,但至少大家都认可这个标准。祭祀的时候,也应该先考虑国家社稷的法理,再考虑自家的族系。”
“那会不会出现,祭祀的祖先,不是自己祖先的情况啊?”莫德雷德问。
“远祖应该不至于,但如果是从皇族里,非直系亲属处继承,确实会有这种情况。”阿蒂拉想了想,点了点头:“离得越远,越容易出现——像我这样也跟着祭祀高祖的,就更远了。”
“放我们这儿,就已经算王朝绝嗣了。”莫德雷德想了想:“这种方式,应该就是避免绝嗣导致王朝终结的吧。就不知道这些旁支的继承者,能不能接受。在我们这边,遇到这种情况,王朝的名字都会跟着变的。”
“凡事都有代价。再说,不愿意接受就不接受呗,皇族这么多人,还缺几个想继承皇帝位子的?”阿蒂拉笑道:“再说,这已经是面对现实,做出的妥协了。”
“那要是不妥协呢?”莫德雷德问。
“那就完全抛弃帝位里‘私’的属性,回到天下为公的制度里。”阿蒂拉摊摊手:“帝位彻底公有,不再考虑血缘关系,只考虑继承人是否贤能,找到合适的,就禅让给他。”
“这样啊……”莫德雷德长吁了口气,感慨道:“我以为他们这方面只是喊喊口号,没想到这么坚持。”
“坚持的可多了。”阿蒂拉摇了摇头:“我想,这座庙可能也是差不多的想法。他们其实是想把高祖的形象,也从皇帝那边侧重私的一面,变成侧重公的一面。推崇高祖应时而起,反抗暴秦的事迹,皇帝没法反对,因为这也是朝廷自己合法性的来源。这样不但可以避免阻力,也能借机宣传自己的想法——这倒是很像钱先生的思路。”
“那你自己对皇族的看法呢?”莫德雷德问。
“什么事都有始有终,这个属于常识了。如果德不配位,还硬要占着不走,会招来灾祸的。”阿蒂拉回答:“而且还有个预言,说汉朝会‘再受命’,在有德之人手里重新兴起——也不知谁会承担起这个责任。听说,应该就是我们刘氏里,某个不起眼的人吧。”
“你这么关心这些干什么……”吕荹有些无语。
“你怎么知道,就不是我刘渊。”阿蒂拉反驳。
“虽然现在出了不少问题,但都是皇帝和朝廷自己变坏的原因。这个文明,是个好文明。”她断言:“所以,我也要保护好文明,兴复汉室!”
吕荹撇了撇嘴,决定不和她争了。
“那你到时候会用什么颜色啊?”莫德雷德好奇地问。
“我也不知道。”阿蒂拉摇头:“不过道士们认为,汉朝应该用青色,属青帝,居东方。之后取代汉朝的,才是用黄色,居中央的。”
“他们的理论并不是五行这一套——五行是阴阳家的理论,齐地的儒生方士提倡开。所以,我也不是很清楚,具体是怎么推演的。”
“你可以找个道士问问——不过他们现在应该都去给西王母祝寿了,剩下的人一个比一个忙,不一定有时间。”吕荹想了想说:“但这个说法挺好记的,知道黄天取代青天的结论就可以了。”
“至于青色,也有差不多的说法。钱先生和凉州的儒生也算过,不过他们是采纳了‘再受命’的预言,认为汉朝会再起一次,占用五德之二,把现在的土德黄色,和之后的木德青色都用掉。这个结论,和我从道士们那儿听来的,倒是有点像。”
“为什么你们都这么熟练啊。”莫德雷德无语地说:“你们琢磨了多少次五行啊!”
“这个属于基础知识的。”吕荹说:“五行,五德,谶讳,算是官府都在提倡的学说了,稍微正式些的场合,都能用到。我们也算官府吏员,不知道才不对劲吧。”“虽然很暴论,但大家都乐此不疲。这也是没办法。”阿蒂拉摇摇头:“而且,毕竟是关系到王朝更替和革命的,说很重要也不为过。”
“那现在,你们论证的是什么颜色啊?”莫德雷德问。
“他们认为,取代木的,是金。应该是白天取代青天。”阿蒂拉说:“金德尚白,处西方,主兵戈征伐,位置也和凉州对应。”
“想要革命,就得有王师征伐奸凶。朝廷的军队用红色,革命军就该用白色。”她总结道:“大体而言,颜色的问题,就是这样吧。”
“还好我们那儿不讲究这些。”莫德雷德耸耸肩:“哦,也讲究不了……没几个军队能统一制服颜色的。”
“至少标志得统一吧。”吕荹说:“我看那些被道士组织起来互助的农人,就喜欢拿块黄布做标志。”
“还得有个名字。”她想了想,说:“儒生们这段时间,似乎从墨党和教会那里,多学了不少东西。他们觉得,就是因为自己太松散,才一直吃亏的。”
“就是上回你们说的革命党?”莫德雷德问。
“正式名称不叫这个。”阿蒂拉说:“结党在他们的语境里,属于贬义词。所以钱先生给换了个名字。”
“他说,大家聚在一起,终究是为了道义的。大道是儒、道、墨三家,共同尊崇的概念。士人们团结起来,为了守卫大同的理想,与苛政、暴行抗争。所以,推崇革命说的众人,应该叫‘卫道士’。”
“今后的情况如果继续恶化下去,战乱恐怕无法避免。只凭讲学和游说,是无法解决问题的。”她认真地说:“我们需要一支真正合乎‘义’的军队。”
“看西洲的情况,就很明显——有什么样的朝廷,就有什么样的军队,反过来说,也是一样的。如果要建立天下为公的朝廷,必然需要天下为公的军队——说是王者之师,但肯定不可能还是现在这种,一家一姓的私军。”
“它的目的,不是去恃强凌弱,也不是去夸耀武力,而是专以捍卫道义为己任。所以,钱先生专门起了个名字,叫‘白卫军’。”阿蒂拉滔滔不绝地介绍起来:“卫道士是白卫军的核心,带领更多的士兵。白卫军提供武力支持,保护卫道士的成果。所以,这二者,是一体的。”
莫德雷德听完,思考了一会儿。
“听起来是有些意思。”她点点头:“不过为什么没听人提过?反而是黄天那些,我都听人讲过,有些印象。”
“狐狸师叔不喜欢这名字。我们祭祀西王母,西王母好像也不喜欢。”阿蒂拉有些遗憾地说:“明明好不容易起的……”
“西王母也居西方,主刑杀。按理说,我们说的这些,正好在她的权柄之内。今后,大家肯定会更加崇奉她,不知道是怎么回事。”吕荹摇摇头。
“狐狸师叔不也一样么。”阿蒂拉叹气道:“商人就是尚白的,白狐也属白,她现在正好也在西洲——这样,她自己就是我们的祥瑞了。按理说,这是获得士人支持和尊敬的好机会,不知道她是怎么想的。”
“巧到我都怀疑,是钱先生故意逢迎她们了。结果居然这样……”她看起来颇为耿耿于怀:“看来神灵和妖怪,终归不能帮我们走向大同啊。”
“也不用太失落,就算没有这些属西方的神神鬼鬼帮忙,我们白军一样能赢。”吕荹给她鼓劲。
“可能她不想当那个什么祥……呃,吉祥物吧。”莫德雷德比划着说。
“这我也不知道了。”阿蒂拉摊摊手。
几人意兴阑珊,聊了几句,回住宿的营地去了。
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“对皇帝而言,‘公’是优先于‘私’的。虽然经常做不到,但至少大家都认可这个标准。祭祀的时候,也应该先考虑国家社稷的法理,再考虑自家的族系。”
“那会不会出现,祭祀的祖先,不是自己祖先的情况啊?”莫德雷德问。
“远祖应该不至于,但如果是从皇族里,非直系亲属处继承,确实会有这种情况。”阿蒂拉想了想,点了点头:“离得越远,越容易出现——像我这样也跟着祭祀高祖的,就更远了。”
“放我们这儿,就已经算王朝绝嗣了。”莫德雷德想了想:“这种方式,应该就是避免绝嗣导致王朝终结的吧。就不知道这些旁支的继承者,能不能接受。在我们这边,遇到这种情况,王朝的名字都会跟着变的。”
“凡事都有代价。再说,不愿意接受就不接受呗,皇族这么多人,还缺几个想继承皇帝位子的?”阿蒂拉笑道:“再说,这已经是面对现实,做出的妥协了。”
“那要是不妥协呢?”莫德雷德问。
“那就完全抛弃帝位里‘私’的属性,回到天下为公的制度里。”阿蒂拉摊摊手:“帝位彻底公有,不再考虑血缘关系,只考虑继承人是否贤能,找到合适的,就禅让给他。”
“这样啊……”莫德雷德长吁了口气,感慨道:“我以为他们这方面只是喊喊口号,没想到这么坚持。”
“坚持的可多了。”阿蒂拉摇了摇头:“我想,这座庙可能也是差不多的想法。他们其实是想把高祖的形象,也从皇帝那边侧重私的一面,变成侧重公的一面。推崇高祖应时而起,反抗暴秦的事迹,皇帝没法反对,因为这也是朝廷自己合法性的来源。这样不但可以避免阻力,也能借机宣传自己的想法——这倒是很像钱先生的思路。”
“那你自己对皇族的看法呢?”莫德雷德问。
“什么事都有始有终,这个属于常识了。如果德不配位,还硬要占着不走,会招来灾祸的。”阿蒂拉回答:“而且还有个预言,说汉朝会‘再受命’,在有德之人手里重新兴起——也不知谁会承担起这个责任。听说,应该就是我们刘氏里,某个不起眼的人吧。”
“你这么关心这些干什么……”吕荹有些无语。
“你怎么知道,就不是我刘渊。”阿蒂拉反驳。
“虽然现在出了不少问题,但都是皇帝和朝廷自己变坏的原因。这个文明,是个好文明。”她断言:“所以,我也要保护好文明,兴复汉室!”
吕荹撇了撇嘴,决定不和她争了。
“那你到时候会用什么颜色啊?”莫德雷德好奇地问。
“我也不知道。”阿蒂拉摇头:“不过道士们认为,汉朝应该用青色,属青帝,居东方。之后取代汉朝的,才是用黄色,居中央的。”
“他们的理论并不是五行这一套——五行是阴阳家的理论,齐地的儒生方士提倡开。所以,我也不是很清楚,具体是怎么推演的。”
“你可以找个道士问问——不过他们现在应该都去给西王母祝寿了,剩下的人一个比一个忙,不一定有时间。”吕荹想了想说:“但这个说法挺好记的,知道黄天取代青天的结论就可以了。”
“至于青色,也有差不多的说法。钱先生和凉州的儒生也算过,不过他们是采纳了‘再受命’的预言,认为汉朝会再起一次,占用五德之二,把现在的土德黄色,和之后的木德青色都用掉。这个结论,和我从道士们那儿听来的,倒是有点像。”
“为什么你们都这么熟练啊。”莫德雷德无语地说:“你们琢磨了多少次五行啊!”
“这个属于基础知识的。”吕荹说:“五行,五德,谶讳,算是官府都在提倡的学说了,稍微正式些的场合,都能用到。我们也算官府吏员,不知道才不对劲吧。”“虽然很暴论,但大家都乐此不疲。这也是没办法。”阿蒂拉摇摇头:“而且,毕竟是关系到王朝更替和革命的,说很重要也不为过。”
“那现在,你们论证的是什么颜色啊?”莫德雷德问。
“他们认为,取代木的,是金。应该是白天取代青天。”阿蒂拉说:“金德尚白,处西方,主兵戈征伐,位置也和凉州对应。”
“想要革命,就得有王师征伐奸凶。朝廷的军队用红色,革命军就该用白色。”她总结道:“大体而言,颜色的问题,就是这样吧。”
“还好我们那儿不讲究这些。”莫德雷德耸耸肩:“哦,也讲究不了……没几个军队能统一制服颜色的。”
“至少标志得统一吧。”吕荹说:“我看那些被道士组织起来互助的农人,就喜欢拿块黄布做标志。”
“还得有个名字。”她想了想,说:“儒生们这段时间,似乎从墨党和教会那里,多学了不少东西。他们觉得,就是因为自己太松散,才一直吃亏的。”
“就是上回你们说的革命党?”莫德雷德问。
“正式名称不叫这个。”阿蒂拉说:“结党在他们的语境里,属于贬义词。所以钱先生给换了个名字。”
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“今后的情况如果继续恶化下去,战乱恐怕无法避免。只凭讲学和游说,是无法解决问题的。”她认真地说:“我们需要一支真正合乎‘义’的军队。”
“看西洲的情况,就很明显——有什么样的朝廷,就有什么样的军队,反过来说,也是一样的。如果要建立天下为公的朝廷,必然需要天下为公的军队——说是王者之师,但肯定不可能还是现在这种,一家一姓的私军。”
“它的目的,不是去恃强凌弱,也不是去夸耀武力,而是专以捍卫道义为己任。所以,钱先生专门起了个名字,叫‘白卫军’。”阿蒂拉滔滔不绝地介绍起来:“卫道士是白卫军的核心,带领更多的士兵。白卫军提供武力支持,保护卫道士的成果。所以,这二者,是一体的。”
莫德雷德听完,思考了一会儿。
“听起来是有些意思。”她点点头:“不过为什么没听人提过?反而是黄天那些,我都听人讲过,有些印象。”
“狐狸师叔不喜欢这名字。我们祭祀西王母,西王母好像也不喜欢。”阿蒂拉有些遗憾地说:“明明好不容易起的……”
“西王母也居西方,主刑杀。按理说,我们说的这些,正好在她的权柄之内。今后,大家肯定会更加崇奉她,不知道是怎么回事。”吕荹摇摇头。
“狐狸师叔不也一样么。”阿蒂拉叹气道:“商人就是尚白的,白狐也属白,她现在正好也在西洲——这样,她自己就是我们的祥瑞了。按理说,这是获得士人支持和尊敬的好机会,不知道她是怎么想的。”
“巧到我都怀疑,是钱先生故意逢迎她们了。结果居然这样……”她看起来颇为耿耿于怀:“看来神灵和妖怪,终归不能帮我们走向大同啊。”
“也不用太失落,就算没有这些属西方的神神鬼鬼帮忙,我们白军一样能赢。”吕荹给她鼓劲。
“可能她不想当那个什么祥……呃,吉祥物吧。”莫德雷德比划着说。
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