第21章 种植粮食的能力
第21章种植粮食的能力
望着姜星火的目光,朱高煦挠了挠大胡子答道:“王朝者,一家一姓之天下,以驭民也,以愚民也。”
“答得对,也不对。”姜星火笑了笑。
听到这里,隔壁朱棣扭头问道:“大师,关于王朝,史书上有什么说法?”
道衍才学驳杂无所不精,如同人形图书馆一般把典故缘由讲了出来。
“字面上讲,王朝本是天子视朝之意。《周礼·地官·师氏》记载:居虎门之左,司王朝。东汉大儒郑玄注:王日视朝于路寝门外察王之视朝,若有善道可行者,则当前以诏王。”
道衍看着墙壁上,说道:“当然,姜星火想讲的,肯定不是这意思就是了。”
朱棣点了点头,确实如此。
以他目前对姜星火的了解,像姜星火这种惊世大才,想讲的肯定不只是字面意思,必定是一些更为幽微深邃的奥秘。
姜星火慢悠悠地讲道:“所谓王朝,史书的最早记录是夏王朝,大禹治水后传位给儿子启,从此往后数千年,大部分时间里王朝权位皆是父子相传,也就是所谓的‘家天下’。”
讲完这段,姜星火提出了一个问题:“那么,为何在夏之前,没有王朝,只有上古时期的诸部落首领?”
短暂地思考过后,朱高煦显然对这个从未思考过的问题,并没有马上得出答案。
姜星火的提问,压根也没指望他给出什么答案,只是以前当老师留下的习惯罢了。
“上古时期,中华大地上的人口没有那么多,部落相对独立,拥有各自的田地互不干涉。而随着农业种植技术的发展,人口开始暴增.留意这一点,以后也会讲到,农业种植技术的每一次进步都将对社会形态造成直接影响。”
“我们接着讲,人口暴增后,各部落为了供养越来越多的人口,开始拓荒更多的田地,而随着田地的开拓,部落与部落的地盘开始接触,最后在利益的驱动下联合成了不同立场的部落联盟,这也就有了黄帝与蚩尤的‘涿鹿之战’。”
听到这里,道衍不禁有些出神。
涿鹿之战,从根源上讲竟是因为种植技术的进步?
道衍的坐姿,开始从随意放松,不自觉地变得有些挺直了起来。
而朱棣看着道衍坐姿的改变,不由地露出了一丝笑意。
朱棣想到了第一次自己听姜星火讲课时的场景,似乎也是从不屑一顾地随意坐姿,变得被话语吸引到正襟危坐。
姜星火,似乎有一种神奇的魔力。
墙的这边,朱高煦忍不住插嘴说道:“姜先生,俺似乎明白了,从部落联盟到王朝是必然的。”
“不错,你很聪明。”
姜星火微微颔首表扬了学生之后,继续道:“涿鹿之战后,随着时间的推移,原本的部落联盟不适应了制造力的发展,开始组织成为更加复杂的社会结构,于是,王朝出现了。”
“那请问姜先生,既然部落联盟组成了王朝,为什么第一个王朝是由治水有功的禹建立的,而不是涿鹿之战获胜的黄帝建立的呢?”
“其实道理很简单,就是我刚才说的‘制造力’的发展。”
怕对方听不懂,姜星火进一步解释道:“你可以把‘制造力’暂时理解成‘种植粮食的能力’,是因为在夏朝建立前后的这一时间段,当时的制造力水平达到了,能够供养大量不事生产的食利阶层的水平。”
道衍喃喃自语:“制造力,暂时理解成‘种植粮食的能力’?”
从内心来说,想来以儒释道无一不通而自傲的道衍,是不会在智谋才学方面,向任何人低头的。
哪怕对方是什么当世才子、文坛宗师、一代大儒.都不被道衍放在眼里。
这是属于道衍的骄傲,数十年来,也从未被打破。
然而,今天姜星火简简单单的一句话,却让道衍对自己有了一丝怀疑。
如果说之前姜星火关于削藩等事情的谋划,还只是让道衍认为自己在某个具体谋划上略逊一筹外,而其他方面则是全面碾压的话。
那么现在的这句“制造力,就是种植粮食的能力”,却让道衍真正地,第一次在心里,把姜星火当做了可以与自己来比较的智谋之士。
原因无他,这句话是只有到了道衍这种层次的智者,才能体会到是有多么的精妙!
微言大义!
墙的另一侧,姜星火的讲课依旧在继续:“食利阶层,也就是贵族、军队、巫师等等,这些人是社会第一次分离出大规模人员不直接从事食物生产、采集工作的阶层,也是作为社会分工必然出现的阶层,有人负责统治,有人负责保卫、有人负责信仰,才组成了最初的王朝。”
“当然,王朝不是一开始就是兄终弟及和父死子继这种继承制的,在夏王朝建立之前,先民们也尝试过禅让制。”
“至于为什么继承制取代了禅让制,由继承制造成了以后王朝的家天下则更好理解,谁坐到了皇帝这个位置,还会心甘情愿地想着自己儿子不继承皇位而去回家种地呢?”
“或者换句话说,谁看到自己的爹当了皇帝,自己还甘心去回家种地,不想着自己当皇帝呢?”
此言一出,把一墙之隔的朱棣和朱高煦都给干沉默了。
第一次来密室偷听的道衍对这种单向透明的互动感到很有趣,他笑着问道:“陛下愿意吗?”
朱棣摇头失笑,只说:“自然是不愿的。”
别说皇位传给没有任何血缘关系的人,就是传给亲兄弟、亲侄子,朱棣都是不愿意的。
自己辛辛苦苦以北平行都司一地,对抗建文帝的百万南军,九死一生才登上皇位,凭什么传给“外人”?
道衍抚掌大笑,却也是不语,想来也是想到了刚刚结束的为了争夺皇位而发生的靖难之役。
死了那么多人,流了那么多血,归根结底不就是四个字?
——争当皇帝。
至于墙外朱高煦的心理,则更加简单。
这天下是俺帮着老头子一刀一枪打下来的,就该是俺继承皇位,不让俺继承,凭啥?
谁不让俺继承皇位,那就是俺的敌人,对待敌人,朱高煦只有一个办法,砍死他。
“肯定没人愿意。”朱高煦直接答道。
“所以继承制的王朝产生了。”
“这便是我所讲述的,‘什么是王朝’这一内容。”
姜星火“啪”地一声打开了朱高煦送自己的折扇,靠在树干上给自己扇了扇风。
“而接下来讲的‘王朝的本质’,才能真正回答之前提出的问题。”
闻言,墙内外的几人,都不约而同地正色了起来。
朱高煦则是兴奋莫名地搓着粗糙的手,等待着姜星火讲解。
朱高煦的兴奋是有道理的,因为自从他说那个折子是他自己写的,而且在中秋大宴上被父皇全盘采纳后,他的三弟朱高燧就被狠狠地震惊到了,看着他的眼神都充满了崇拜。
这种震惊就仿佛是班上的倒数第一,忽然发现原来跟自己一起瞎玩的倒数第二,这次考试竟然突然名列前茅了一样。
因此,朱高煦很期待学到点新东西,让他无知的三弟接着震惊一下。
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望着姜星火的目光,朱高煦挠了挠大胡子答道:“王朝者,一家一姓之天下,以驭民也,以愚民也。”
“答得对,也不对。”姜星火笑了笑。
听到这里,隔壁朱棣扭头问道:“大师,关于王朝,史书上有什么说法?”
道衍才学驳杂无所不精,如同人形图书馆一般把典故缘由讲了出来。
“字面上讲,王朝本是天子视朝之意。《周礼·地官·师氏》记载:居虎门之左,司王朝。东汉大儒郑玄注:王日视朝于路寝门外察王之视朝,若有善道可行者,则当前以诏王。”
道衍看着墙壁上,说道:“当然,姜星火想讲的,肯定不是这意思就是了。”
朱棣点了点头,确实如此。
以他目前对姜星火的了解,像姜星火这种惊世大才,想讲的肯定不只是字面意思,必定是一些更为幽微深邃的奥秘。
姜星火慢悠悠地讲道:“所谓王朝,史书的最早记录是夏王朝,大禹治水后传位给儿子启,从此往后数千年,大部分时间里王朝权位皆是父子相传,也就是所谓的‘家天下’。”
讲完这段,姜星火提出了一个问题:“那么,为何在夏之前,没有王朝,只有上古时期的诸部落首领?”
短暂地思考过后,朱高煦显然对这个从未思考过的问题,并没有马上得出答案。
姜星火的提问,压根也没指望他给出什么答案,只是以前当老师留下的习惯罢了。
“上古时期,中华大地上的人口没有那么多,部落相对独立,拥有各自的田地互不干涉。而随着农业种植技术的发展,人口开始暴增.留意这一点,以后也会讲到,农业种植技术的每一次进步都将对社会形态造成直接影响。”
“我们接着讲,人口暴增后,各部落为了供养越来越多的人口,开始拓荒更多的田地,而随着田地的开拓,部落与部落的地盘开始接触,最后在利益的驱动下联合成了不同立场的部落联盟,这也就有了黄帝与蚩尤的‘涿鹿之战’。”
听到这里,道衍不禁有些出神。
涿鹿之战,从根源上讲竟是因为种植技术的进步?
道衍的坐姿,开始从随意放松,不自觉地变得有些挺直了起来。
而朱棣看着道衍坐姿的改变,不由地露出了一丝笑意。
朱棣想到了第一次自己听姜星火讲课时的场景,似乎也是从不屑一顾地随意坐姿,变得被话语吸引到正襟危坐。
姜星火,似乎有一种神奇的魔力。
墙的这边,朱高煦忍不住插嘴说道:“姜先生,俺似乎明白了,从部落联盟到王朝是必然的。”
“不错,你很聪明。”
姜星火微微颔首表扬了学生之后,继续道:“涿鹿之战后,随着时间的推移,原本的部落联盟不适应了制造力的发展,开始组织成为更加复杂的社会结构,于是,王朝出现了。”
“那请问姜先生,既然部落联盟组成了王朝,为什么第一个王朝是由治水有功的禹建立的,而不是涿鹿之战获胜的黄帝建立的呢?”
“其实道理很简单,就是我刚才说的‘制造力’的发展。”
怕对方听不懂,姜星火进一步解释道:“你可以把‘制造力’暂时理解成‘种植粮食的能力’,是因为在夏朝建立前后的这一时间段,当时的制造力水平达到了,能够供养大量不事生产的食利阶层的水平。”
道衍喃喃自语:“制造力,暂时理解成‘种植粮食的能力’?”
从内心来说,想来以儒释道无一不通而自傲的道衍,是不会在智谋才学方面,向任何人低头的。
哪怕对方是什么当世才子、文坛宗师、一代大儒.都不被道衍放在眼里。
这是属于道衍的骄傲,数十年来,也从未被打破。
然而,今天姜星火简简单单的一句话,却让道衍对自己有了一丝怀疑。
如果说之前姜星火关于削藩等事情的谋划,还只是让道衍认为自己在某个具体谋划上略逊一筹外,而其他方面则是全面碾压的话。
那么现在的这句“制造力,就是种植粮食的能力”,却让道衍真正地,第一次在心里,把姜星火当做了可以与自己来比较的智谋之士。
原因无他,这句话是只有到了道衍这种层次的智者,才能体会到是有多么的精妙!
微言大义!
墙的另一侧,姜星火的讲课依旧在继续:“食利阶层,也就是贵族、军队、巫师等等,这些人是社会第一次分离出大规模人员不直接从事食物生产、采集工作的阶层,也是作为社会分工必然出现的阶层,有人负责统治,有人负责保卫、有人负责信仰,才组成了最初的王朝。”
“当然,王朝不是一开始就是兄终弟及和父死子继这种继承制的,在夏王朝建立之前,先民们也尝试过禅让制。”
“至于为什么继承制取代了禅让制,由继承制造成了以后王朝的家天下则更好理解,谁坐到了皇帝这个位置,还会心甘情愿地想着自己儿子不继承皇位而去回家种地呢?”
“或者换句话说,谁看到自己的爹当了皇帝,自己还甘心去回家种地,不想着自己当皇帝呢?”
此言一出,把一墙之隔的朱棣和朱高煦都给干沉默了。
第一次来密室偷听的道衍对这种单向透明的互动感到很有趣,他笑着问道:“陛下愿意吗?”
朱棣摇头失笑,只说:“自然是不愿的。”
别说皇位传给没有任何血缘关系的人,就是传给亲兄弟、亲侄子,朱棣都是不愿意的。
自己辛辛苦苦以北平行都司一地,对抗建文帝的百万南军,九死一生才登上皇位,凭什么传给“外人”?
道衍抚掌大笑,却也是不语,想来也是想到了刚刚结束的为了争夺皇位而发生的靖难之役。
死了那么多人,流了那么多血,归根结底不就是四个字?
——争当皇帝。
至于墙外朱高煦的心理,则更加简单。
这天下是俺帮着老头子一刀一枪打下来的,就该是俺继承皇位,不让俺继承,凭啥?
谁不让俺继承皇位,那就是俺的敌人,对待敌人,朱高煦只有一个办法,砍死他。
“肯定没人愿意。”朱高煦直接答道。
“所以继承制的王朝产生了。”
“这便是我所讲述的,‘什么是王朝’这一内容。”
姜星火“啪”地一声打开了朱高煦送自己的折扇,靠在树干上给自己扇了扇风。
“而接下来讲的‘王朝的本质’,才能真正回答之前提出的问题。”
闻言,墙内外的几人,都不约而同地正色了起来。
朱高煦则是兴奋莫名地搓着粗糙的手,等待着姜星火讲解。
朱高煦的兴奋是有道理的,因为自从他说那个折子是他自己写的,而且在中秋大宴上被父皇全盘采纳后,他的三弟朱高燧就被狠狠地震惊到了,看着他的眼神都充满了崇拜。
这种震惊就仿佛是班上的倒数第一,忽然发现原来跟自己一起瞎玩的倒数第二,这次考试竟然突然名列前茅了一样。
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