第339章 气府捌
第339章气府捌
全瑾瑜见无热闹可看,也转身回屋。云锦书也拱手告辞。
萧平安思索一二,还是问道:“云兄,那日在嘉定府,为何要送‘开阳剑’与我?”此事他已在心中埋了许久,忍不住问出,
云锦书心情大好,笑道:“你莫要问这么多,我怎会害你,如今峨眉派对你岂不是感恩戴德?早些歇息吧,咱们明日再聊。”
几人各自回房,萧平安躺到床上,心中也是惊疑不定。适才比武之时,自己又有非常之举,莫名其妙就看穿了云锦书招数。
想到前些日子与谢廷云交战也是如此,自己似乎总能看破一些对手的路数,可细思之下,却又非自己见识所能及。这一而再,再而三,定非巧合。
细想之下,这几日,自己不管是看人比武,还是自己与人较量,自己内心之冷静,也非往常可比。难道真是自己武功大进,眼界判断都是水涨船高?但古怪也就是这些时日,是在那日练习紫阳所授内功暴走之后。
萧平安陡然坐起,越想越对,自己与蔡夜阑交手之时,还未曾有这灵光一现,就是那日练功暴走之后,接连看穿云锦书的“莲心静湖掌”和谢廷云的武功。
萧平安只觉心跳加速,他练武以来,在紫阳所授的内功上当真是获益匪浅。起初那内功助他清心明性,再练什么功夫都是事半功倍,其后配合仙霞劲,竟能助他打通穴道,引经入府。而今竟似又有了别样古怪。
他心中一阵喜,一阵忧,有心再试试那功法,但一想到那日内息暴走,完全不受他辖制,又是不敢。犹豫了大半个时辰,终究不敢尝试,缓缓躺倒,只是辗转反侧,一夜也未睡着。
次日几人仍是留在泸州城中,全瑾瑜自去寻人。几人要坐船去仁怀,在这川贵一地,就要寻排教。
排教又称簰教,始于唐朝,以湘西一带最盛。长江上游,水流湍急,岸陡浪急,沿岸的百姓生活困苦,山中唯有巨木,便将大木扎成大排,顺流而下,到洞庭湖流域贩卖,换成大米油盐。天长地久,便形成了排教。
排教所认始祖乃是唐时法师陈四龙。传说他祖籍湘阴,非僧非道,法术自成一家。为人行侠仗义,因为有感于排工们生活的艰辛困苦、朝不保夕,从而发下宏愿,在有生之年治理洞庭水路,清除礁石、斩杀水怪。并且教导排工,以黄藤捆绑原木,木排上加橹,且摆上大鼓,以助威祛邪。
排教没有教主,领头之人称作排头,于排上击鼓施法。水道凶险,礁石密布,放排之人,往往九死一生,朝不保夕,兼之身强体壮,无不好凶斗狠,却又极重义气,对排头唯命是从。
初始的放排,都是以原木捆成大排,大排间以绳索连接,十余个大排连成一串,在其中一个排子上搭起窝棚,人便住在此排上。排教的人也因此称为排客子或沙排客、排骨佬,甚至有人长期住在排子上。
后来排教逐渐也发展壮大,除了贩卖原木外,也开始贩卖其他货物,除了排子外,也开始用船。到了南宋,这川中、川南、黔贵、湘西一带,河上的买卖,几乎都是排教控制。
全瑾瑜倒是认识朋友不少,出去没多久,就回来说,已经找好了船,明日一早就可出发,只是上船是在合江,马上还需一个多时辰。
次日上路,沐云烟突然多出好多行李,分在四人马上,才好容易装完。沐云烟自己却是情绪低落,萧平安见她面色不善,也不敢问。
几人天不亮就出门,算来时间绰绰有余,也不急着赶路。云锦书显是心情不错,与萧平安和全瑾瑜高谈阔论。
沐云烟似是不想说话,一个人策马在前。
行出几十里地,沐云烟突地骑马靠了过来,嗫嚅道:“萧大哥。”
萧平安吓了一跳,道:“你发病了么?怎么不叫我大木头了。”
沐云烟睁着一双水汪汪的大眼睛,道:“萧大哥,你是好人,英明神武,我最佩服你了。”
萧平安只觉毛骨悚然,道:“你想干什么?”
沐云烟道:“借我些钱好不好。”
萧平安奇道:“你不是刚拿了五百两?”
沐云烟一脸幽怨,道:“哎,我不该去逛街的。”
一旁云锦书忍不住笑道:“如今知道后悔了,早让你先把我那三百两还了,你偏偏不肯,否则还能省下三百两。”
全瑾瑜自怀中掏出一张“交子”,笑道:“这张萧兄弟非要还我,我瞧不如转送给沐姑娘。”
沐云烟一把抢过,眉飞色舞,顿时活了过来,道:“这还差不多,算你识相。”
云锦书连连摇头。
行出八十余里,到了合江码头,眼前一条滚滚大河。码头边桅杆林立,不知道停了多少大船。
萧平安只觉胸襟为之一阔,不由欣喜,道:“好大一条河,这么多船。”
全瑾瑜笑道:“这便是赤虺河了,黔贵一地不出盐,吃的盐都是从川中运输,有四分之一都是走的这条河,你瞧见的这些船,有一半运的都是盐。”
赤虺河便是赤水。赤水河,秦汉时称“鳛水”。后汉至两晋,称“大涉水”“安乐水”,东晋时称巴涪水。
唐天宝十年(715)鲜于仲通征南诏,檄文中第一次出现“赤虺河”的名称。明洪武十五年(1382年),方改“赤虺”为“赤水”。
全瑾瑜不多时便寻到了约定之人,那人三十多岁,一脸络腮胡子,身材高大,大冷天也只穿了一件单衣,胳膊袖子还卷起一只,露出古铜色的健壮小臂。
这人名叫陈江河,自称乃是祖师陈四龙嫡传一脉,也是个排头,手下有十几条船,今日正巧有两艘船都要去仁怀。
他与全瑾瑜乃是旧识,见面甚是亲热,想是交情不浅。
几人将马都留在码头之上,自有陈江河安排人去照看。此去怀仁,再去贵州,都是山路,马匹还不如人走的快。
陈江河此次出航的乃是两艘大船,停的较远,需从引堤上过去。刚上引堤,便见一艘船旁,有人正在争执。其中一人乃是船老大,另一人一身黄色百纳僧袍,却是个身材削瘦、白眉白须,慈眉善目的老和尚。
船老大道:“你这和尚,好不明道理,我这船货还没装一半,如何能说走就走。”
那老和尚道:“既然商定今日一早出行,岂能说话不算?若是嫌船钱不够,我再加你便是。”
船老大道:“你那船费值得几个钱,本就是敬你一个修行之人,顺带捎你一程。眼下货来的晚了,最快也要两日后才能出发,和尚你若是真的着急,不妨再寻一艘船去。”
老和尚叹气道:“阿弥陀佛,贫僧也有要事,等不及两日。这码头上我也问了不少人家,直达仁怀的本就不多,如今又急,更不知从何找起。”
行船之人,多不愿意开罪僧道之流,船老大正自为难,一眼瞥见陈江河,喜道:“陈大哥,你也是到仁怀去吧?”
陈江河方才已经听到,笑道:“不错,这位大师,若不嫌弃,就随我这条船去吧,我们即刻就走。”
那老和尚修为精湛,虽是大喜,也不露颜色,双手合十,道:“阿弥陀佛,多谢施主。”
陈江河笑道:“当不得,当不得,举手之劳罢了。”
几人上了大船,那船已满载货物,除了船上船工,还有货主七八人,都是经常往来川黔两地的商人。
陈江河找人将几人带入船舱,稍作安顿,自己便指挥大船起航。
那招呼之人看看萧平安几人,却是面露难色。陈江河是排头老大,船上的小事也未关心,他一时好意,多带了个老和尚过来,却不想船舱已经住满了,再空不出一个房间来。
此处到仁怀三百多里水路,船要行五日,无处安置也是麻烦。
萧平安见他为难,道:“不妨事,我等本来三人住在一屋,多这位大师一个也是不差。”
陈江河这是货船,舱房本就不多,沐云烟因是女子,给预备了单独一个小间。萧平安、云锦书、全瑾瑜三人却要住在一起。不过这已是优待,其余那八个商人都只能挤在一个大舱之中。
那人见他随和,解了自己尴尬,也是欣喜,带着众人去舱房安置。那老和尚对几人也是连声称谢。
萧平安坐船不多,放下行李便来甲板看人起锚。
沐云烟、云锦书嫌舱房味道难闻,也来甲板吹风。全瑾瑜自去寻陈江河说话。唯有那老和尚一进舱房,就打坐念经。
大船离了码头,沿江而下,不多时已离了城郭,只见两岸青山对出,碧水微波,当真是风景如画,美不胜收。
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全瑾瑜见无热闹可看,也转身回屋。云锦书也拱手告辞。
萧平安思索一二,还是问道:“云兄,那日在嘉定府,为何要送‘开阳剑’与我?”此事他已在心中埋了许久,忍不住问出,
云锦书心情大好,笑道:“你莫要问这么多,我怎会害你,如今峨眉派对你岂不是感恩戴德?早些歇息吧,咱们明日再聊。”
几人各自回房,萧平安躺到床上,心中也是惊疑不定。适才比武之时,自己又有非常之举,莫名其妙就看穿了云锦书招数。
想到前些日子与谢廷云交战也是如此,自己似乎总能看破一些对手的路数,可细思之下,却又非自己见识所能及。这一而再,再而三,定非巧合。
细想之下,这几日,自己不管是看人比武,还是自己与人较量,自己内心之冷静,也非往常可比。难道真是自己武功大进,眼界判断都是水涨船高?但古怪也就是这些时日,是在那日练习紫阳所授内功暴走之后。
萧平安陡然坐起,越想越对,自己与蔡夜阑交手之时,还未曾有这灵光一现,就是那日练功暴走之后,接连看穿云锦书的“莲心静湖掌”和谢廷云的武功。
萧平安只觉心跳加速,他练武以来,在紫阳所授的内功上当真是获益匪浅。起初那内功助他清心明性,再练什么功夫都是事半功倍,其后配合仙霞劲,竟能助他打通穴道,引经入府。而今竟似又有了别样古怪。
他心中一阵喜,一阵忧,有心再试试那功法,但一想到那日内息暴走,完全不受他辖制,又是不敢。犹豫了大半个时辰,终究不敢尝试,缓缓躺倒,只是辗转反侧,一夜也未睡着。
次日几人仍是留在泸州城中,全瑾瑜自去寻人。几人要坐船去仁怀,在这川贵一地,就要寻排教。
排教又称簰教,始于唐朝,以湘西一带最盛。长江上游,水流湍急,岸陡浪急,沿岸的百姓生活困苦,山中唯有巨木,便将大木扎成大排,顺流而下,到洞庭湖流域贩卖,换成大米油盐。天长地久,便形成了排教。
排教所认始祖乃是唐时法师陈四龙。传说他祖籍湘阴,非僧非道,法术自成一家。为人行侠仗义,因为有感于排工们生活的艰辛困苦、朝不保夕,从而发下宏愿,在有生之年治理洞庭水路,清除礁石、斩杀水怪。并且教导排工,以黄藤捆绑原木,木排上加橹,且摆上大鼓,以助威祛邪。
排教没有教主,领头之人称作排头,于排上击鼓施法。水道凶险,礁石密布,放排之人,往往九死一生,朝不保夕,兼之身强体壮,无不好凶斗狠,却又极重义气,对排头唯命是从。
初始的放排,都是以原木捆成大排,大排间以绳索连接,十余个大排连成一串,在其中一个排子上搭起窝棚,人便住在此排上。排教的人也因此称为排客子或沙排客、排骨佬,甚至有人长期住在排子上。
后来排教逐渐也发展壮大,除了贩卖原木外,也开始贩卖其他货物,除了排子外,也开始用船。到了南宋,这川中、川南、黔贵、湘西一带,河上的买卖,几乎都是排教控制。
全瑾瑜倒是认识朋友不少,出去没多久,就回来说,已经找好了船,明日一早就可出发,只是上船是在合江,马上还需一个多时辰。
次日上路,沐云烟突然多出好多行李,分在四人马上,才好容易装完。沐云烟自己却是情绪低落,萧平安见她面色不善,也不敢问。
几人天不亮就出门,算来时间绰绰有余,也不急着赶路。云锦书显是心情不错,与萧平安和全瑾瑜高谈阔论。
沐云烟似是不想说话,一个人策马在前。
行出几十里地,沐云烟突地骑马靠了过来,嗫嚅道:“萧大哥。”
萧平安吓了一跳,道:“你发病了么?怎么不叫我大木头了。”
沐云烟睁着一双水汪汪的大眼睛,道:“萧大哥,你是好人,英明神武,我最佩服你了。”
萧平安只觉毛骨悚然,道:“你想干什么?”
沐云烟道:“借我些钱好不好。”
萧平安奇道:“你不是刚拿了五百两?”
沐云烟一脸幽怨,道:“哎,我不该去逛街的。”
一旁云锦书忍不住笑道:“如今知道后悔了,早让你先把我那三百两还了,你偏偏不肯,否则还能省下三百两。”
全瑾瑜自怀中掏出一张“交子”,笑道:“这张萧兄弟非要还我,我瞧不如转送给沐姑娘。”
沐云烟一把抢过,眉飞色舞,顿时活了过来,道:“这还差不多,算你识相。”
云锦书连连摇头。
行出八十余里,到了合江码头,眼前一条滚滚大河。码头边桅杆林立,不知道停了多少大船。
萧平安只觉胸襟为之一阔,不由欣喜,道:“好大一条河,这么多船。”
全瑾瑜笑道:“这便是赤虺河了,黔贵一地不出盐,吃的盐都是从川中运输,有四分之一都是走的这条河,你瞧见的这些船,有一半运的都是盐。”
赤虺河便是赤水。赤水河,秦汉时称“鳛水”。后汉至两晋,称“大涉水”“安乐水”,东晋时称巴涪水。
唐天宝十年(715)鲜于仲通征南诏,檄文中第一次出现“赤虺河”的名称。明洪武十五年(1382年),方改“赤虺”为“赤水”。
全瑾瑜不多时便寻到了约定之人,那人三十多岁,一脸络腮胡子,身材高大,大冷天也只穿了一件单衣,胳膊袖子还卷起一只,露出古铜色的健壮小臂。
这人名叫陈江河,自称乃是祖师陈四龙嫡传一脉,也是个排头,手下有十几条船,今日正巧有两艘船都要去仁怀。
他与全瑾瑜乃是旧识,见面甚是亲热,想是交情不浅。
几人将马都留在码头之上,自有陈江河安排人去照看。此去怀仁,再去贵州,都是山路,马匹还不如人走的快。
陈江河此次出航的乃是两艘大船,停的较远,需从引堤上过去。刚上引堤,便见一艘船旁,有人正在争执。其中一人乃是船老大,另一人一身黄色百纳僧袍,却是个身材削瘦、白眉白须,慈眉善目的老和尚。
船老大道:“你这和尚,好不明道理,我这船货还没装一半,如何能说走就走。”
那老和尚道:“既然商定今日一早出行,岂能说话不算?若是嫌船钱不够,我再加你便是。”
船老大道:“你那船费值得几个钱,本就是敬你一个修行之人,顺带捎你一程。眼下货来的晚了,最快也要两日后才能出发,和尚你若是真的着急,不妨再寻一艘船去。”
老和尚叹气道:“阿弥陀佛,贫僧也有要事,等不及两日。这码头上我也问了不少人家,直达仁怀的本就不多,如今又急,更不知从何找起。”
行船之人,多不愿意开罪僧道之流,船老大正自为难,一眼瞥见陈江河,喜道:“陈大哥,你也是到仁怀去吧?”
陈江河方才已经听到,笑道:“不错,这位大师,若不嫌弃,就随我这条船去吧,我们即刻就走。”
那老和尚修为精湛,虽是大喜,也不露颜色,双手合十,道:“阿弥陀佛,多谢施主。”
陈江河笑道:“当不得,当不得,举手之劳罢了。”
几人上了大船,那船已满载货物,除了船上船工,还有货主七八人,都是经常往来川黔两地的商人。
陈江河找人将几人带入船舱,稍作安顿,自己便指挥大船起航。
那招呼之人看看萧平安几人,却是面露难色。陈江河是排头老大,船上的小事也未关心,他一时好意,多带了个老和尚过来,却不想船舱已经住满了,再空不出一个房间来。
此处到仁怀三百多里水路,船要行五日,无处安置也是麻烦。
萧平安见他为难,道:“不妨事,我等本来三人住在一屋,多这位大师一个也是不差。”
陈江河这是货船,舱房本就不多,沐云烟因是女子,给预备了单独一个小间。萧平安、云锦书、全瑾瑜三人却要住在一起。不过这已是优待,其余那八个商人都只能挤在一个大舱之中。
那人见他随和,解了自己尴尬,也是欣喜,带着众人去舱房安置。那老和尚对几人也是连声称谢。
萧平安坐船不多,放下行李便来甲板看人起锚。
沐云烟、云锦书嫌舱房味道难闻,也来甲板吹风。全瑾瑜自去寻陈江河说话。唯有那老和尚一进舱房,就打坐念经。
大船离了码头,沿江而下,不多时已离了城郭,只见两岸青山对出,碧水微波,当真是风景如画,美不胜收。
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