第351章 到底是不是兄弟
游客们一看小白龙被热情地包围了,都乖乖地站在旁边。
小白龙去了植物园和望天树,现在植物园和望天树都广受关注。植物园还好,游客必去景点。只是跳舞草又引起一堆人去打卡。
望天树以前离得远,散客过去包车很贵,团队游车费也贵。但因为小白龙讲得太有趣,今天团队游一恢复,很多游客就要求加点。
游客主动要求加点,这可是很难得的。尤其是这种路途远自费高的景点。散客包车过去的也多。相比昨天的门可罗雀,今天的望天树车都停满了。
就是这么火爆!
而原始森林公园虽然就在市区,却比较小众。也就版纳,城里都有森林公园,但也因为版纳的森林太多了,各有特色,很多就忽略了市区的森林公园。
所以他们开发了很多娱乐项目,来吸引游客。
但再怎么吸引都不如有小白龙吸引力啊!正羡慕望天树呢,小白龙就突然来到他们这名气不大的景点,所以他们激动得不得了。
何欢看看过分激动的这群人,也是从没到一个景区,领导全部出动。
看着他们像看财神爷的眼神,何欢说:“临时决定过来看看孔雀放飞。”
“我们这里还有好多表演呢!”
“我知道,主要是赶时间。”
“那我们去吃饭,刚好中午了。”他们就拉住何欢。
“非常感谢你们,但是我已经订好餐厅,吃完饭我们要去南糯山。”
一听,他们顿时难过了,只得遗憾地点点头,“小白龙,你下次来要早点说,来玩这么一下就走了。”
何欢都不好意思了,“其实森林公园有时间是可以好好逛逛。”
“嗯!”他们又开心起来,围着小白龙,送他们出去。
小白龙团满脸笑容跟着。小白龙团坐公务车旅游,这到每个地方也像考察团一样,都受到隆重接待。
到门口,几位领导拉着何欢的手不放,“小白龙,下次来了版纳一定要来咱们这里啊!我们这里也可以玩一整天的!”
何欢笑着点头,“好,下次来我一定好好逛一天。”
几位领导才不舍地放了手。
何欢都不好意思了,在他们的目送中让小白龙团上了车。
车子开出去,游客们回头,“小白龙!你这个风一样的男人啊!他们还在眼巴巴地望着咱们车屁股!”
何欢笑着捂脸,确实时间太短,没给他们留下什么。自己倒不好意思了。
早上已经告诉陈师傅订餐厅。一看旅游车往小巷子里钻,何欢就知道能吃着好吃的。
地道的美食往往藏在不经意的小巷之中。那些大街上往往注重环境和摆盘还有服务,地道却是比不过那些小巷子。
菜一上来,何欢吃了一口,看着陈师傅,“果然还是要本地人带领啊!这味儿太爽了!”
“嗯嗯嗯!”游客们嘴都忙不过来,净点头。
何欢看看没什么胃口的蓝女士,“版纳的美食不可辜负。”
“嗯。”蓝女士也动起了快子。
吃完饭,一行人回到酒店收拾行李。
何欢说:“自己检查清楚啊!不要遗留下任何东西!”
又看看一个人走开的蓝女士,也不知道她老公是真的走了还是怎样?
等他们下楼,何欢收了他们的房卡去退房,蓝女士却没有给他房卡,拿着走到前台,“我昨天自己开的。”
何欢点点头,也理解,她老公和别的女人睡过的床,她要能住下去,心也太大了。
她在另一边退,何欢也把其他游客的房卡交给前台。
文娇走到他身边,“小白龙,要走了?”
“嗯。谢谢文经理这几天的照顾。”
文娇笑道:“不用谢,以后你来版纳就找我,不住我们酒店也可以找我。”
何欢笑着点点头。
安曼塔拉这次没去,小白龙团遇上这么大事,约饭的事也没有再提。但是如果夏天来的话,何欢是想住安曼塔拉的,因为在植物园边上,看萤火虫方便。
问了前台,蓝女士老公的房间已经退了,何欢点点头。看来他是真的把老婆扔在这儿走了。又看了看蓝女士,已经拉着小行李箱往外面走去了。
见文娇也看蓝女士,等她出去了,何欢问:“昨天的事,你看见了?”
“嗯。”文娇道,“我就专职照顾小白龙团嘛。你的游客抬着一大爪香蕉进来,我就让行李员去帮忙,问他们是要抬去哪个房间,还是要分割?”
“结果那位女士还先到,她老公当时就呆掉了。”文娇有点幸灾乐祸地笑笑,“哼!男人!不过这女士涵养真好!
并没有发飙,只是介绍了自己的身份,当时他老公带的那个女的就羞得满脸通红,气场上就输了。她介绍自己的身份后,没发一言,那个女的就跑了。
后来我们就帮他们分割香蕉,其他的事就不知道了,他们也没吵。现在这情形是那男的走了?她一个人留下了?”
何欢点点头。
“唉!”文娇摇摇头,“男人!”
何欢无语,“文经理,你们女人怎么喜欢看到一个男人的行为,就说:唉!男人!那我是不是要对你们这种打倒一片的行为说:唉!女人!”
文娇大笑,“小白龙可是个好男人!一见面我就告诉你叫我文娇,这住了三天了,还是文经理文经理的。”
何欢笑道:“文经理再见。”
文娇满脸笑容把他们送出来,看着他们上了车,目送车子离去。
何欢看看游客们,“我们现在要去的是南糯山,属于勐海县,离景洪半个小时。”
“啊!这么快!”
“对啊!所以我们现在才出发。”何欢说,“严格说来,那不是一个景区,是原住民山寨,就是带你们上山去放松一下身心。”
大家期待又开心,玩了一上午,很需要放松身心。
“在南糯山居住的是哈尼族,本地习惯称之为僾尼人,也有称为阿卡人的,是哈尼族的一个支系。南糯这个词的意思是……来来来,告诉我!”
游客们笑道:“水糯!”
何欢无语,又笑道:“傣语中南指水,是对的。糯的意思是竹笋。传说,很久以前,南糯山本没有名字,哈尼人住在山腰,山上有很多竹子。
哈尼女人小孩们在竹林里挖笋,当成菜,也制成笋酱,也就是酸笋。
某一年,召片领带着文武官员巡视疆域,哈尼头人杀猪宰牛款待。召片领吃肉都吃够了,也没特别喜欢。
头领就献上一碗笋酱,召片领吃了,酸辣爽口,胃口大开,立刻下令把笋酱作为贡品。从此,傣族就把这山叫作南糯山,就是产笋酱的地方。
南糯山在1953年版纳成立自治州以前,一直属于车里,也就是景洪直接管辖,当地的茶和笋酱,都是每年上贡给车里的。”
“景洪为什么叫车里?”
“这个后面讲。”何欢说,“版纳地区的很多地名都是傣语音译来的。但车里却是一个外来称呼。”
游客们点点头。
“当然,笋酱这个说法,哈尼人不是很接受。他们认为南糯的意思是山泉水的源头。任何一个有僾尼人住的村寨,都有一股山泉水。
他们同样是对水非常珍视崇拜的民族,也离不开竹。以前也是住竹楼,吃竹笋、竹筒饭。但是傣族人住在山脚,僾尼人住在山腰。
或者说,整个哈尼族都是住在山腰。所以才有闻名世界的哈尼梯田。”
“哇!”大家好兴奋。
何欢看看他们,“你们飞过去吧!在HH州呢!”
游客们无语。
一个游客说:“那我们版纳玩了就去红河!”
何欢白他一眼,“在版纳,哈尼族是仅次于傣族的第二大少数民族。为什么两个都喜欢水和竹的民族,一个住在山脚一个住在山腰呢?”
大家好奇地看着他。
“有一个故事哈,说傣族人和僾尼人原本是两兄弟,都住在山脚的平坝里。后来人口越来越多,住不下了。
他们就决定分家,怎么分呢?傣族弟弟喜欢下河捞鱼,僾尼哥哥喜欢上山打猎,但是他们都不好意思说。”
大家笑了。
“僾尼哥哥就提出用火来划分,火烧到的范围就是哥哥的。傣族弟弟就提出用水来分,水流到的地方就是弟弟的。
显而易见,火往山上烧,水往低处流。就这样,哥哥就搬到了山上,弟弟就居住在平坝。过年过节,弟弟要上山给哥哥送鱼虾,哥哥打猎也给弟弟分肉。
但是两个住在同个地区,饮食习惯相同,经常来往互相送礼物的兄弟,为什么信仰和风俗完全不同?”
何欢看着游客们,游客们也好奇地看着他。
“首先说一下僾尼人的另一个称呼——阿卡,来源于傣语‘卡戈’,也就是奴隶的意思。”
“啊!”大家惊讶,接受不了兄弟一下变成奴隶!
“僾尼人原本自称雅尼人。一直受傣族封建领主统治,在19世纪中,傣族召片领将哈尼人居住区划为卡西双贺圈,也就是十二个奴隶区的意思。”
“啊!”
“他们的土地全部属于召片领所有,他们也就慢慢默认了这种不平等的地位,在五十年代以前,他们自称阿卡然。只有在节日庆典的时候,才稍稍地翻一下身,自称雅尼人。
汉族也沿用傣语称他们为阿卡。一直到五十年代,包括我们现在要去的南糯山,都存在着等级分明的奴隶制。”
“噢!”
“1953年,在格朗和自治区人民代表大会上,经协商确定将他们自称的雅尼,翻译为僾尼,也就是兄弟的意思。
然后整个版纳都称版纳的哈尼族为僾尼人了,也就是大家都是兄弟了。前面那个划分土地的故事,多半也是为了民族团结创造的。所以你们现在见到僾尼人,不要称人家阿卡人。”
大家点点头。
“到底是不是兄弟?我们还要深入解析一下他们的关系。”
游客们好奇地看着他,就知道背后还有故事。
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小白龙去了植物园和望天树,现在植物园和望天树都广受关注。植物园还好,游客必去景点。只是跳舞草又引起一堆人去打卡。
望天树以前离得远,散客过去包车很贵,团队游车费也贵。但因为小白龙讲得太有趣,今天团队游一恢复,很多游客就要求加点。
游客主动要求加点,这可是很难得的。尤其是这种路途远自费高的景点。散客包车过去的也多。相比昨天的门可罗雀,今天的望天树车都停满了。
就是这么火爆!
而原始森林公园虽然就在市区,却比较小众。也就版纳,城里都有森林公园,但也因为版纳的森林太多了,各有特色,很多就忽略了市区的森林公园。
所以他们开发了很多娱乐项目,来吸引游客。
但再怎么吸引都不如有小白龙吸引力啊!正羡慕望天树呢,小白龙就突然来到他们这名气不大的景点,所以他们激动得不得了。
何欢看看过分激动的这群人,也是从没到一个景区,领导全部出动。
看着他们像看财神爷的眼神,何欢说:“临时决定过来看看孔雀放飞。”
“我们这里还有好多表演呢!”
“我知道,主要是赶时间。”
“那我们去吃饭,刚好中午了。”他们就拉住何欢。
“非常感谢你们,但是我已经订好餐厅,吃完饭我们要去南糯山。”
一听,他们顿时难过了,只得遗憾地点点头,“小白龙,你下次来要早点说,来玩这么一下就走了。”
何欢都不好意思了,“其实森林公园有时间是可以好好逛逛。”
“嗯!”他们又开心起来,围着小白龙,送他们出去。
小白龙团满脸笑容跟着。小白龙团坐公务车旅游,这到每个地方也像考察团一样,都受到隆重接待。
到门口,几位领导拉着何欢的手不放,“小白龙,下次来了版纳一定要来咱们这里啊!我们这里也可以玩一整天的!”
何欢笑着点头,“好,下次来我一定好好逛一天。”
几位领导才不舍地放了手。
何欢都不好意思了,在他们的目送中让小白龙团上了车。
车子开出去,游客们回头,“小白龙!你这个风一样的男人啊!他们还在眼巴巴地望着咱们车屁股!”
何欢笑着捂脸,确实时间太短,没给他们留下什么。自己倒不好意思了。
早上已经告诉陈师傅订餐厅。一看旅游车往小巷子里钻,何欢就知道能吃着好吃的。
地道的美食往往藏在不经意的小巷之中。那些大街上往往注重环境和摆盘还有服务,地道却是比不过那些小巷子。
菜一上来,何欢吃了一口,看着陈师傅,“果然还是要本地人带领啊!这味儿太爽了!”
“嗯嗯嗯!”游客们嘴都忙不过来,净点头。
何欢看看没什么胃口的蓝女士,“版纳的美食不可辜负。”
“嗯。”蓝女士也动起了快子。
吃完饭,一行人回到酒店收拾行李。
何欢说:“自己检查清楚啊!不要遗留下任何东西!”
又看看一个人走开的蓝女士,也不知道她老公是真的走了还是怎样?
等他们下楼,何欢收了他们的房卡去退房,蓝女士却没有给他房卡,拿着走到前台,“我昨天自己开的。”
何欢点点头,也理解,她老公和别的女人睡过的床,她要能住下去,心也太大了。
她在另一边退,何欢也把其他游客的房卡交给前台。
文娇走到他身边,“小白龙,要走了?”
“嗯。谢谢文经理这几天的照顾。”
文娇笑道:“不用谢,以后你来版纳就找我,不住我们酒店也可以找我。”
何欢笑着点点头。
安曼塔拉这次没去,小白龙团遇上这么大事,约饭的事也没有再提。但是如果夏天来的话,何欢是想住安曼塔拉的,因为在植物园边上,看萤火虫方便。
问了前台,蓝女士老公的房间已经退了,何欢点点头。看来他是真的把老婆扔在这儿走了。又看了看蓝女士,已经拉着小行李箱往外面走去了。
见文娇也看蓝女士,等她出去了,何欢问:“昨天的事,你看见了?”
“嗯。”文娇道,“我就专职照顾小白龙团嘛。你的游客抬着一大爪香蕉进来,我就让行李员去帮忙,问他们是要抬去哪个房间,还是要分割?”
“结果那位女士还先到,她老公当时就呆掉了。”文娇有点幸灾乐祸地笑笑,“哼!男人!不过这女士涵养真好!
并没有发飙,只是介绍了自己的身份,当时他老公带的那个女的就羞得满脸通红,气场上就输了。她介绍自己的身份后,没发一言,那个女的就跑了。
后来我们就帮他们分割香蕉,其他的事就不知道了,他们也没吵。现在这情形是那男的走了?她一个人留下了?”
何欢点点头。
“唉!”文娇摇摇头,“男人!”
何欢无语,“文经理,你们女人怎么喜欢看到一个男人的行为,就说:唉!男人!那我是不是要对你们这种打倒一片的行为说:唉!女人!”
文娇大笑,“小白龙可是个好男人!一见面我就告诉你叫我文娇,这住了三天了,还是文经理文经理的。”
何欢笑道:“文经理再见。”
文娇满脸笑容把他们送出来,看着他们上了车,目送车子离去。
何欢看看游客们,“我们现在要去的是南糯山,属于勐海县,离景洪半个小时。”
“啊!这么快!”
“对啊!所以我们现在才出发。”何欢说,“严格说来,那不是一个景区,是原住民山寨,就是带你们上山去放松一下身心。”
大家期待又开心,玩了一上午,很需要放松身心。
“在南糯山居住的是哈尼族,本地习惯称之为僾尼人,也有称为阿卡人的,是哈尼族的一个支系。南糯这个词的意思是……来来来,告诉我!”
游客们笑道:“水糯!”
何欢无语,又笑道:“傣语中南指水,是对的。糯的意思是竹笋。传说,很久以前,南糯山本没有名字,哈尼人住在山腰,山上有很多竹子。
哈尼女人小孩们在竹林里挖笋,当成菜,也制成笋酱,也就是酸笋。
某一年,召片领带着文武官员巡视疆域,哈尼头人杀猪宰牛款待。召片领吃肉都吃够了,也没特别喜欢。
头领就献上一碗笋酱,召片领吃了,酸辣爽口,胃口大开,立刻下令把笋酱作为贡品。从此,傣族就把这山叫作南糯山,就是产笋酱的地方。
南糯山在1953年版纳成立自治州以前,一直属于车里,也就是景洪直接管辖,当地的茶和笋酱,都是每年上贡给车里的。”
“景洪为什么叫车里?”
“这个后面讲。”何欢说,“版纳地区的很多地名都是傣语音译来的。但车里却是一个外来称呼。”
游客们点点头。
“当然,笋酱这个说法,哈尼人不是很接受。他们认为南糯的意思是山泉水的源头。任何一个有僾尼人住的村寨,都有一股山泉水。
他们同样是对水非常珍视崇拜的民族,也离不开竹。以前也是住竹楼,吃竹笋、竹筒饭。但是傣族人住在山脚,僾尼人住在山腰。
或者说,整个哈尼族都是住在山腰。所以才有闻名世界的哈尼梯田。”
“哇!”大家好兴奋。
何欢看看他们,“你们飞过去吧!在HH州呢!”
游客们无语。
一个游客说:“那我们版纳玩了就去红河!”
何欢白他一眼,“在版纳,哈尼族是仅次于傣族的第二大少数民族。为什么两个都喜欢水和竹的民族,一个住在山脚一个住在山腰呢?”
大家好奇地看着他。
“有一个故事哈,说傣族人和僾尼人原本是两兄弟,都住在山脚的平坝里。后来人口越来越多,住不下了。
他们就决定分家,怎么分呢?傣族弟弟喜欢下河捞鱼,僾尼哥哥喜欢上山打猎,但是他们都不好意思说。”
大家笑了。
“僾尼哥哥就提出用火来划分,火烧到的范围就是哥哥的。傣族弟弟就提出用水来分,水流到的地方就是弟弟的。
显而易见,火往山上烧,水往低处流。就这样,哥哥就搬到了山上,弟弟就居住在平坝。过年过节,弟弟要上山给哥哥送鱼虾,哥哥打猎也给弟弟分肉。
但是两个住在同个地区,饮食习惯相同,经常来往互相送礼物的兄弟,为什么信仰和风俗完全不同?”
何欢看着游客们,游客们也好奇地看着他。
“首先说一下僾尼人的另一个称呼——阿卡,来源于傣语‘卡戈’,也就是奴隶的意思。”
“啊!”大家惊讶,接受不了兄弟一下变成奴隶!
“僾尼人原本自称雅尼人。一直受傣族封建领主统治,在19世纪中,傣族召片领将哈尼人居住区划为卡西双贺圈,也就是十二个奴隶区的意思。”
“啊!”
“他们的土地全部属于召片领所有,他们也就慢慢默认了这种不平等的地位,在五十年代以前,他们自称阿卡然。只有在节日庆典的时候,才稍稍地翻一下身,自称雅尼人。
汉族也沿用傣语称他们为阿卡。一直到五十年代,包括我们现在要去的南糯山,都存在着等级分明的奴隶制。”
“噢!”
“1953年,在格朗和自治区人民代表大会上,经协商确定将他们自称的雅尼,翻译为僾尼,也就是兄弟的意思。
然后整个版纳都称版纳的哈尼族为僾尼人了,也就是大家都是兄弟了。前面那个划分土地的故事,多半也是为了民族团结创造的。所以你们现在见到僾尼人,不要称人家阿卡人。”
大家点点头。
“到底是不是兄弟?我们还要深入解析一下他们的关系。”
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