第343章 一说撩你们就开心
第343章一说撩你们就开心
干季的南腊河蜿蜒在郁郁葱葱的雨林之中,绿幽幽的,静美温柔,很是洗肺。
何欢说:“这是南腊河。澜沧江在我国境内的最后一条支流。在南腊河汇入澜沧江之后,就叫湄公河了。”
“噢!”
“南腊河是勐腊的母亲河。传说是佛祖沿澜沧江到版纳,路过此地,人们供奉茶水,佛祖喝够了,将剩下的茶水倒下,就成了这条河。所以南腊河也叫茶水河。
勐腊就是著名的茶叶产区,拥有五大名山。最出名的就是易武。我们今天不讲茶,讲河。除了南腊河,勐腊还有南醒河、南润河、南蚌河、南瓜河……”
“哈哈哈……”
“我们讲澜沧江的时候说过,南这个字,跟东南西北的南是不一样的。所以你不要见到一条以南开头的河,就以为在南边,在这里四面八方都叫南。”
“哈哈哈……”
“南这个字,在傣语中的意思是什么?”何欢看着游客们。
“河流!”
“对!南指水,也指江河。实际上我们今天说的南什么河,南什么江,都已经是汉化的地名了。因为南已经是江河的意思。正经翻译过来,南腊河,岂不是河腊河?”
游客们笑翻了。
“包括沿河的曼纳伞村、曼降村、曼帕村、曼粉村,翻译过来,就是村纳伞村,村降村,村帕村……”
小船都要翻了。
船夫桨板的节奏都乱了。玉佳也哭笑不得。
何欢还一本正经,“对,这就是版纳神奇的地名!”
大家笑得不行。
何欢看着玉佳,“我们请玉处长介绍一下,你哪个村的?”
“村竜村。”玉佳说。
游客们大笑。
何欢笑看着玉处长,“玉处长家在曼竜。这个竜,写作这个!”何欢在手机上写了一下,“它也是龙的异体字,来源于很古老的龙的篆体。你们喜欢二次元文化的,应该在日漫中见得比较多这个字。”
一群二次元青年点点头。
“实际上,它也是我国传过去,然后岛国保留下来的一个字。”
“哇哦!”
大家又长知识了!
“在其他地方,就写作现在的龙字,而在云州这个字作为地名大量地保存了下来。”
玉处长笑盈盈地点点头,小白龙知识真是丰富!
讲完这个竜字,何欢继续说:“曼竜,应该是竜林的村民小组是吧?”
玉处长笑道:“小白龙,我真怀疑伱是不是来踩过点了?”
何欢猜她差点就说他这个路痴,为什么对地名这么熟悉!笑笑,“竜林,它不止是一个地名。其实在版纳这个地方,每个村寨都有一片龙林。”
玉处长微笑着点点头。
“说到这里,我们就不得不讲傣族的水文化了。”何欢说,“路上来的时候我们说过,勐文化是由水文化为基础的,这是傣族的初始文化。”
大家点点头。
“傣族的史诗中记载,水孕育了万物,他们的祖先又用水创造了人类。傣族谚语说:没有一条河流,就不能建立一个国家。没有森林和群山的山脚,就不能建一个村寨。
所以,沿河流域的山谷,形成一个一个的小坝子,就是傣族的曼,傣族的勐。建寨有寨龙林,建勐,有勐龙林。
记载着傣族历史文化的贝叶经里说:有林才有水,有水才有田,有田才有粮,有粮才有人。
傣族人老早就知道,森林守护着水源,守护森林,就是在守护水源,守护自己。所以,他们的庙里都供奉水神,还有水官专门管理水源。
水怎么用,都有村规民约。龙林里的任何树木都不能砍伐,任何果实都不能采摘,也没有狩猎和放牧。龙林,就是傣族的神林。
这一套水文化,成功地维护了版纳的生态环境。五十年代以前,完全能满足当地人民的生活和生产。不需要修水库,所有的水全部来源于自然。
版纳的森林覆盖率也一直维持在百分之七十以上,然后大发展,大生产,大量的人迁入,说是支边。
但更多的人和更多的欲望和更大的目标,人们不再满足于自然这漫长的涵养和循环过程,开始毁树毁林。
迁入的人,他是没有这种水文化意识的。而且生产也有指标嘛,就大量砍伐森林,种植经济作物。新的文化冲击了水文化,当地农民一看,也开始砍伐森林,种植经济作物。
版纳的橡胶基本都是知青种下的,版纳也成为了仅次于海南的全国第二大橡胶产地。经济发展的同时,八十年代,版纳森林覆盖率迅速下降到百分之三十。”
“啊!”大家看看两岸,“我看树挺多的呀!”
“对呀!”何欢说,“这是你们现在看到的。往前一二十年,这些沿河的平坝都没有森林,都被砍光了,换上了经济作物。
水也不够用了,怎么办?大量修水库啊!抽地下水啊!但这是一种杀鸡取卵的行为,导致水资源越来越紧缺。
大家也逐渐认识到环境问题,又大量植树造林,不许砍伐森林,现在终于恢复到百分之六十的森林覆盖率。”
大家看着南腊河两岸郁郁葱葱的雨林,还好,慢慢恢复了。
映着两岸绿林的南腊河清幽静流,游客们俯身撩着清凉的水。
何欢看着他们,“你们不如跳下去洗个澡。”
大家就往他身上撩水。
何欢抬起胳膊挡住,“我说真的!因为对水的热爱和崇拜,傣族也叫水傣。相对于其他少数民族,傣族人特别爱洗澡。
一天劳作之后,就在一条河里洗澡,一边洗一边聊天,你撩我呀我撩你呀,撩着撩着就撩到一起了。”
“哈哈哈……”
“一说撩你们就开心。”
“哈哈哈……”
“双双洗干净了就一起走向那绿色的雾。”
“哈哈哈……”
“我看你们再笑,要一起掉下那绿色的水!”
游客们这才坐好,安静点了。
“河流,除了承担傣族人的生活、年节、婚丧、祭祀等等重大事情之外,还承担着社会交际的作用。北方的社交场所是澡堂子,傣族的社交场所是澡河子!”
游客们又笑起来。
“不像现在,大家都用上自来水了,都在家里洗澡了,聊天只能靠手机了,恋爱只能靠相亲了。”
“哈哈哈……”
“是嘛!现在各种聊天软件,谈恋爱、结婚,都可以发个朋友圈通知。现在,失去一个人的联系方式,就失去了这个人,完全不知道他在干嘛!
以前,你能忍住不洗澡吗?不能!傣族人最喜欢洗澡!一天至少一次!有时候一天好几次!没事儿就去河里洗个澡!你只要出来洗澡我就能逮到你!”
游客们已经笑得船要翻了。
玉佳也笑个不停。
船夫都想跳到河里洗个澡,还好已经靠岸了。
“上岸吧!”何欢站起来。
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干季的南腊河蜿蜒在郁郁葱葱的雨林之中,绿幽幽的,静美温柔,很是洗肺。
何欢说:“这是南腊河。澜沧江在我国境内的最后一条支流。在南腊河汇入澜沧江之后,就叫湄公河了。”
“噢!”
“南腊河是勐腊的母亲河。传说是佛祖沿澜沧江到版纳,路过此地,人们供奉茶水,佛祖喝够了,将剩下的茶水倒下,就成了这条河。所以南腊河也叫茶水河。
勐腊就是著名的茶叶产区,拥有五大名山。最出名的就是易武。我们今天不讲茶,讲河。除了南腊河,勐腊还有南醒河、南润河、南蚌河、南瓜河……”
“哈哈哈……”
“我们讲澜沧江的时候说过,南这个字,跟东南西北的南是不一样的。所以你不要见到一条以南开头的河,就以为在南边,在这里四面八方都叫南。”
“哈哈哈……”
“南这个字,在傣语中的意思是什么?”何欢看着游客们。
“河流!”
“对!南指水,也指江河。实际上我们今天说的南什么河,南什么江,都已经是汉化的地名了。因为南已经是江河的意思。正经翻译过来,南腊河,岂不是河腊河?”
游客们笑翻了。
“包括沿河的曼纳伞村、曼降村、曼帕村、曼粉村,翻译过来,就是村纳伞村,村降村,村帕村……”
小船都要翻了。
船夫桨板的节奏都乱了。玉佳也哭笑不得。
何欢还一本正经,“对,这就是版纳神奇的地名!”
大家笑得不行。
何欢看着玉佳,“我们请玉处长介绍一下,你哪个村的?”
“村竜村。”玉佳说。
游客们大笑。
何欢笑看着玉处长,“玉处长家在曼竜。这个竜,写作这个!”何欢在手机上写了一下,“它也是龙的异体字,来源于很古老的龙的篆体。你们喜欢二次元文化的,应该在日漫中见得比较多这个字。”
一群二次元青年点点头。
“实际上,它也是我国传过去,然后岛国保留下来的一个字。”
“哇哦!”
大家又长知识了!
“在其他地方,就写作现在的龙字,而在云州这个字作为地名大量地保存了下来。”
玉处长笑盈盈地点点头,小白龙知识真是丰富!
讲完这个竜字,何欢继续说:“曼竜,应该是竜林的村民小组是吧?”
玉处长笑道:“小白龙,我真怀疑伱是不是来踩过点了?”
何欢猜她差点就说他这个路痴,为什么对地名这么熟悉!笑笑,“竜林,它不止是一个地名。其实在版纳这个地方,每个村寨都有一片龙林。”
玉处长微笑着点点头。
“说到这里,我们就不得不讲傣族的水文化了。”何欢说,“路上来的时候我们说过,勐文化是由水文化为基础的,这是傣族的初始文化。”
大家点点头。
“傣族的史诗中记载,水孕育了万物,他们的祖先又用水创造了人类。傣族谚语说:没有一条河流,就不能建立一个国家。没有森林和群山的山脚,就不能建一个村寨。
所以,沿河流域的山谷,形成一个一个的小坝子,就是傣族的曼,傣族的勐。建寨有寨龙林,建勐,有勐龙林。
记载着傣族历史文化的贝叶经里说:有林才有水,有水才有田,有田才有粮,有粮才有人。
傣族人老早就知道,森林守护着水源,守护森林,就是在守护水源,守护自己。所以,他们的庙里都供奉水神,还有水官专门管理水源。
水怎么用,都有村规民约。龙林里的任何树木都不能砍伐,任何果实都不能采摘,也没有狩猎和放牧。龙林,就是傣族的神林。
这一套水文化,成功地维护了版纳的生态环境。五十年代以前,完全能满足当地人民的生活和生产。不需要修水库,所有的水全部来源于自然。
版纳的森林覆盖率也一直维持在百分之七十以上,然后大发展,大生产,大量的人迁入,说是支边。
但更多的人和更多的欲望和更大的目标,人们不再满足于自然这漫长的涵养和循环过程,开始毁树毁林。
迁入的人,他是没有这种水文化意识的。而且生产也有指标嘛,就大量砍伐森林,种植经济作物。新的文化冲击了水文化,当地农民一看,也开始砍伐森林,种植经济作物。
版纳的橡胶基本都是知青种下的,版纳也成为了仅次于海南的全国第二大橡胶产地。经济发展的同时,八十年代,版纳森林覆盖率迅速下降到百分之三十。”
“啊!”大家看看两岸,“我看树挺多的呀!”
“对呀!”何欢说,“这是你们现在看到的。往前一二十年,这些沿河的平坝都没有森林,都被砍光了,换上了经济作物。
水也不够用了,怎么办?大量修水库啊!抽地下水啊!但这是一种杀鸡取卵的行为,导致水资源越来越紧缺。
大家也逐渐认识到环境问题,又大量植树造林,不许砍伐森林,现在终于恢复到百分之六十的森林覆盖率。”
大家看着南腊河两岸郁郁葱葱的雨林,还好,慢慢恢复了。
映着两岸绿林的南腊河清幽静流,游客们俯身撩着清凉的水。
何欢看着他们,“你们不如跳下去洗个澡。”
大家就往他身上撩水。
何欢抬起胳膊挡住,“我说真的!因为对水的热爱和崇拜,傣族也叫水傣。相对于其他少数民族,傣族人特别爱洗澡。
一天劳作之后,就在一条河里洗澡,一边洗一边聊天,你撩我呀我撩你呀,撩着撩着就撩到一起了。”
“哈哈哈……”
“一说撩你们就开心。”
“哈哈哈……”
“双双洗干净了就一起走向那绿色的雾。”
“哈哈哈……”
“我看你们再笑,要一起掉下那绿色的水!”
游客们这才坐好,安静点了。
“河流,除了承担傣族人的生活、年节、婚丧、祭祀等等重大事情之外,还承担着社会交际的作用。北方的社交场所是澡堂子,傣族的社交场所是澡河子!”
游客们又笑起来。
“不像现在,大家都用上自来水了,都在家里洗澡了,聊天只能靠手机了,恋爱只能靠相亲了。”
“哈哈哈……”
“是嘛!现在各种聊天软件,谈恋爱、结婚,都可以发个朋友圈通知。现在,失去一个人的联系方式,就失去了这个人,完全不知道他在干嘛!
以前,你能忍住不洗澡吗?不能!傣族人最喜欢洗澡!一天至少一次!有时候一天好几次!没事儿就去河里洗个澡!你只要出来洗澡我就能逮到你!”
游客们已经笑得船要翻了。
玉佳也笑个不停。
船夫都想跳到河里洗个澡,还好已经靠岸了。
“上岸吧!”何欢站起来。
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